من هم الأمازيغ......

[ELMASRY.7000]

شكرا لك على الموضوع

[lahdachedz]

الأمازيغية ليست لغة وإنما لهجة من اللهجات ذات الأقلية .

ولا يمكن تنصيبها بأنها لغة لعدم وجود أسس تقوم عليها هذه اللهجة

وسواء كانت اللهجة أمازيغية أو تارقية أو شاوية أو غيرها من لهجات العالم

فلن ينفعها اعتزازها بما كانت عليه من العادات والتقاليد ما لم تدخل تحت راية الإسلام

أشهــــــــــــد أن لا إله إلا الله وأشهـــد أنّ محمدا رسول الله

فالعزة كل العزة في الإسلام .

ولا يهم اللغة أو اللهجة بل المعتبر به هو الدّين .

كما لا يمكن تسمية العادات و التقاليد دينا

لأن (( إنّ الدين عند الله الإسلام )).

شكرا.
-------
lahdachedz

[DARIFBS]

كنت كنقلب على شي معلومات اخرى على الامازيغ واعجبني هدا المقال فقلت لنفسي لما لا اطرحه لكم ايضا

وهم الصراع العربي الأمازيغي : المغاربة موحدون ولو كره المتطرفون


يبدو أننا دخلنا عصر إثارة النعرات الطائفية على امتداد الوطن العربي….ما دعاني لكتابة هذا الموضوع تقرير غير موفق لمراسل الجزيرة حسن فاتح حول الأمازيغية في المغرب و التهويل من حجم المشكل الأمازيغي للخارج و تصويره كأن المغرب يعيش مشكلا كبيرا مثله مثل مشكل الصحراء….

لن أتطرق هنا للموضوع من الناحية الإعلامية، فمرة أخرى "تيخربقوها" هاد المراسلين ديال الجزيرة في المغرب خصوصا مع زيادة الضغط الذي جاء مع أستوديو الأخبار ديال 10 ليلا، و لكن أتطرق لما أثاره التقرير وتصويره لصراع وهمي يعيشه المجتمع المغربي من عرب وبربر….

أولا أنا لست ضد البربر بالعكس لدي الكثير من الأصدقاء والمعارف بل أكثر من ذلك أصهاري"سواسة قحين" و قد زرت البلاد مرة ناحية تزنيت و جالستهم و وجدتهم في منتهى الكرم بل في بعض الأحيان تينساوا راسهم تيهضروا بالشلحة ثم يعتذرون إلي في كامل الأخلاق و راني تنحاول نحفظ الآن شي كلمات….

ما أود قوله أنه لا يوجد "الميز العنصري" إلا في أوهام بعض الشرذمة المتطرفة من أذناب ليوطي الذي حاول الفصل عام 1930 كما درسنا جميعا في التاريخ بين العرب و إخوانهم البربر بواسطة الظهير البربري فخرج الشعب قاطبة رافضا و هو يردد " يا لطيف" مؤكدا أن ألإسلام تجاوز كل محاولة لإثارة النعرات و إلا ربما نجد أنفسنا في مغرب بدويلات كثيرة من الشمال إلى الجنوب…بل أكثر من ذلك، و في كلام طويل حول البربر للناصري في كتابه القيم "الاستقصا" ذكر أن أصل البربر في أغلب الظن هو من الشام (انظر الجزء الأولمن صفحة 67 إلى 78) و هي قراءة قيمة في تاريخ البربر…

إلا أننا ابتلينا -والحمد لله على ابتلاءاته- بشرذمة صغيرة من أمثال الدرغني و رشيد رخا تدعي أن 60 فالمائة من المغاربة هم برابرة و لا أدري من اين أتوا بهذه الإحصائية….ثم رجل من مثل الدرغني يؤكد في أكثر من موضع أن العرب يضطهدون البربر و يمحونهم من الوجود (انظر حواره مع الجزيرةنت) و في الأخير لا يرى مشكلا في التطبيع مع الصهاينة بدعوى أن مشكل فلسطين لا يعنينا لأننا بعيدون عن فلسطين، ثم لأن أجداده كانوا يهودا فلا يرى أن يحاربهم….المهم ماذا أقول…عندما أقرأ طروحات هذه الفئة الضالة أتعجب لسببن : الأول مع من يتحدثون هل يتحدثون لشعب امتزج امتزاجا متجانسا حتى إننا لا نفرق بين العربي و الشلح أم يتحدثون عن مجموعة من البلداء هم وحدهم العاقلون فيه ؟؟؟ و ثاني السببين : أتعجب أن مثل هذه الأفكار لا زالت حية لحد الآن مع أننا في مجتمع لا يعرف في الحياة اليومية هذه المشاكل اللهم بعض الشحناء التي تكونهنا وهناك، وإلا كان علينا أن نعطي للعروبي منطقته و للجبلي منطقته و للدكالي منطقته و للشرقيين منطقتهم و…و..و

أخيرا…أحمد الله أن معظم الأمازيغ ليسوا كأحمد الدغرني أو رشيد رخا أوغيرهم ممن يغردون خارج الكون و ليس السرب….و عاش المغرب إلى الأبد موحدا بعيدا عن المتطرفين الانفصاليين من كل الأعراق….و عاش المغرب بعيدا عن النعرات المفتتة لوحدته.



انا مغربي

[hicham gsm]

الأمازيغية ليست لغة وإنما لهجة من اللهجات ذات الأقلية .

ولا يمكن تنصيبها بأنها لغة لعدم وجود أسس تقوم عليها هذه اللهجة

وسواء كانت اللهجة أمازيغية أو تارقية أو شاوية أو غيرها من لهجات العالم

فلن ينفعها اعتزازها بما كانت عليه من العادات والتقاليد ما لم تدخل تحت راية الإسلام

أشهــــــــــــد أن لا إله إلا الله وأشهـــد أنّ محمدا رسول الله

فالعزة كل العزة في الإسلام .


ولا يهم اللغة أو اللهجة بل المعتبر به هو الدّين .

كما لا يمكن تسمية العادات و التقاليد دينا

لأن (( إنّ الدين عند الله الإسلام )).

شكرا.
-------
lahdachedz

إن موضوع هذا النقاش قد تجاوزه الزمن منذ عقود بعد أن فصل فيه علماء اللسانايت المهتمين بهذه اللغة من مختلف جنسيات العالم ، فلم يعد مطروحا في الوسط العلمي الاكاديمي بل عند العامة من الناس من الذين ليس لديهم اطلاع بأدنى مبادىء اللسانيات ، أو عند أولئك الذين يعرفون لكنهم و لأسباب ايديولوجية أو سياسية أو مصلحية ضيقة لا زالوا يجادلون في الاوساط العامية المحدودة الثقافة بعيدا عن النقاشات العلمية الاكاديمية التي لا يتجرؤون على الدخول اليها...
فأول ما يجب معرفته قبل " الحكم " على الأمازيغية : هل هي لهجة أم لغة ؟ يجب معرفة الفرق بين اللغة و اللهجة ، و هل يمكن للغة أن تصبح لهجة أو لهجات ، و للهجة أو اللهجات أن تصبح لغة ؟
و إذا كانت اللغة غنية عن التعريف ، كما أننا لسنا بحاجة اليه في هذه المداخلة فاننا بالبحث عن تعريف اللهجة قبل اطلاقه على أي وسيلة للاتصال ( الكلام) فاللهجة تعرف على أنها الطابح المحلي (المكاني ) للغة . و منه فلكي تكون هناك لهجة لا بد أن يكون لدينا لغة بما أن الأولى سليلة الثانية ، فاللهجات الامازيغية المنتشرة في كل أرجاء ثامازغا ( من واحة سيوة بمصر شرقا الى جزر الكناري
بالمحيط الاطلسي غربا و من البحر الابيض المتوسط شمالا الى الصحراء الكبرى جنوبا...