كلمات بمناسبه الاحتفالات بذكرى مولد الرسول صلى الله عليه وسلم - فهل نسيناه لنتذكره

[αнмєɒ]

والذين ءامنوا وعملوا الصالحات وءامنوا بما نزل على محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيئاتهم واصلح بالهم

نبينا محمد صلى الله عليه وسلم من ولد هاشم وهو صلى الله عليه وسلم ابو القاسم محمد بن عبدالله بن عبد المطلب

وامه صلى الله عليه وسلم امنه بنت وهب بن عبد مناف بن زهره بن كلاب بن مره بن كعب بن لؤى

كان مولده الشريف صلى الله عليه وسلم عام الفيل -بمكه المطهره واوحى اليه فيها وبعث بالدعوه الى الله فيهاثم كانت هجرته الى المدينه =كان صلى الله عليه وسلم ربعه من القوم ليس بالطويل البائن ولا بالقصير ازهر اللون ليس بابيض امهق ولا ادم ليس بجعد قطط ولا سبط رجل بعثه الله على راس اربعين سنه فاقام بمكه عشر سنين

ايها الاحبه ان الناس فى هذه الايام يحتفلون بذكرى مولده صلى الله عليه وسلم بالحلوى والاناشيد والكلمات المرتبه والتى تقال كل عام والطبول وحلقات هز الاجساد وتسمى بحلقات الذكر وما هى بذكر

ثم هل نسينا نبينا صلى الله عليه وسلم لنحتفل به يوما ان الذكرى تاتى بعد نسيان ولم ننساه وكيف ننسى نبينا صلى الله عليه وسلم وهو معنا فى كل لحظاتنا وخلجاتنا وصحينا ونومنا وصلاواتنا وكل لحظات حياتنا

ان الاحتفال الحقيقى هو ان نطبق ماجاء به من ربه وهو كتابنا المعجزه كلام الله وهو القرءان العظيم وسنته الخالده ان احتفالنا الحقيقى ان تكون احوالنا وحياتنا وامورنا كلها تبعا وتنفيذا لما جاء به ولا يصح ولا يجوز ان النبى صلى الله عليه وسلم جاءنا ليعلمنا الرحمه والحب والاخاء والعدل والعطف حتى على الحيوان والتوحيد الخالص والاخوه والشورى وكثير ونحن نعمل خلاف ماجاء به وينهانا عن الظلم والفواحش والنفاق والرياء وكثير ونحن نفعل ونعمل عما نهانا عنه صلى الله عليه وسلم

الاحتفال الحقيقى ليس بالحلوى ولا بالتهريج ولكن بالتطبيق عمليا وحياتيا

هذه كلمات قليله اردت ان اعبر بها عما يحدث فى اوطاننا

صلى الله على سيدى وحبيب قلبى وقائدى ومعلمى وزعيمى وقدوتى سيدى محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا..

[محمد السيد.]

جزاك الله كل خير

[Raul]

اللهم صلى وسلم وبارك عليك
ياسيدى يارسول الله

[BASECUR20]

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد

[السخاوى]

اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد


شكرا جزيلا أحمد

[احمد مشعل]

اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد

وكل سنة والامة الاسلامية بخير وسلام

ونسأل الله العظيم ان يعدي الامور القادمة

علي خير وسلام .

[ashraf77160]

جزاك الله خيرا أخ أحمد علي الكلمات الرائعه و النصائح الغاليه

[اللتر]

الاحتفال بالمولد النبوي الشريف والدليل على جوازه

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول اعتاد المسلمون منذ قرون على الإحتفال بذكرى المولد النبوي الشريف بتلاوة السيرة العطرة لمولده عليه الصلاة والسلام وذكر الله وإطعام الطعام والحلوى حُباً في النبي صلى الله عليه وسلم وشكراً لله تعالى على نعمة بروز النبي صلى الله عليه وسلم، وللأسف ظهر في أيامنا من يحرم الإجتماع لعمل المولد بل يعتبر بدعة وفسق ولاأصل له في الدين، لذلك نبين للناس حكم الإحتفال بالمولد النبوي الشريف:

من البدع الحسنة الاحتفال بمولد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهذا العمل لم يكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا فيما يليه، إنما أحدث في أوائل القرن السابع للهجرة، وأول من أحدثه ملك إربل وكان عالمًا تقيًّا شجاعًا يقال له المظفر.

جمع لهذا كثيرًا من العلماء فيهم من أهل الحديث والصوفية الصادقين.

فاستحسن ذلك العمل العلماء في مشارق الأرض ومغاربها، منهم الحافظ أحمد بن حجر العسقلاني، وتلميذه الحافظ السخاوي، وكذلك الحافظ السيوطي وغيرهم.

وذكر الحافظ السخاوي في فتاويه أن عمل المولد حدث بعد القرون الثلاثة، ثم لا زال أهل الإسلام من سائر الأقطار في المدن الكبار يعملون المولد ويتصدقون في لياليه بأنواع الصدقات، ويعتنون بقراءة مولده الكريم، ويظهر عليهم من بركاته كل فضل عميم.

وللحافظ السيوطي رسالة سماها "حسن المقصد في عمل المولد"، قال: "فقد وقع السؤال عن عمل المولد النبوي في شهر ربيع الأول ما حكمه من حيث الشرع؟ وهل هو محمود أو مذموم؟ وهل يثاب فاعله أو لا؟ والجواب عندي: أن أصل عمل المولد الذي هو اجتماع الناس، وقراءة ما تيسر من القرءان، ورواية الأخبار الواردة في مبدإ أمر النبي صلى الله عليه وسلم وما وقع في مولده من الآيات ثم يمد لهم سماط يأكلونه وينصرفون من غير زيادة على ذلك هو من البدع الحسنة التي يثاب عليها صاحبها لما فيه من تعظيم قدر النبي صلى الله عليه وسلم وإظهار الفرح والاستبشار بمولده الشريف.

وأول من أحدث فعل ذلك صاحب إربل الملك المظفر أبو سعيد كوكبري بن زين الدّين علي بن بكتكين أحد الملوك الأمجاد والكبراء الأجواد، وكان له ءاثار حسنة، وهو الذي عمَّر الجامع المظفري بسفح قاسيون".ا.هـ.

قال ابن كثيرفي تاريخه: "كان يعمل المولد الشريف - يعني الملك المظفر - في ربيع الأول ويحتفل به احتفالاً هائلاً، وكان شهمًا شجاعًا بطلاً عاقلاً عالمًا عادلاً رحمه الله وأكرم مثواه. قال: وقد صنف له الشيخ أبو الخطاب ابن دحية مجلدًا في المولد النبوي سماه "التنوير في مولد البشير النذير" فأجازه على ذلك بألف دينار، وقد طالت مدته في المُلك إلى أن مات وهو محاصر للفرنج بمدينة عكا سنة ثلاثين وستمائة محمود السيرة والسريرة".ا.هـ.

ويذكر سبط ابن الجوزي في مرءاة الزمان أنه كان يحضر عنده في المولد أعيان العلماء والصوفية

وقال ابن خلكان في ترجمة الحافظ ابن دحية: "كان من أعيان العلماء ومشاهير الفضلاء، قدم من المغرب فدخل الشام والعراق، واجتاز بإربل سنة أربع وستمائة فوجد ملكها المعظم مظفر الدين بن زين الدين يعتني بالمولد النبوي، فعمل له كتاب "التنوير في مولد البشير النذير"، وقرأه عليه بنفسه فأجازه بألف دينار".ا.هـ.

قال الحافظ السيوطي: "وقد استخرج له - أي المولد - إمام الحفاظ أبو الفضل أحمد بن حجر أصلاً من السنة، واستخرجت له أنا أصلاً ثانيًا..."ا.هـ.

فتبين من هذا أن الاحتفال بالمولد النبوي بدعة حسنة فلا وجه لإنكاره، بل هو جدير بأن يسمى سنة حسنة لأنه من جملة ما شمله قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شىء" وإن كان الحديث واردًا في سبب معين وهو أن جماعة أدقع بهم الفقر جاءوا إلى رسول الله وهم يلبسون النِّمار مجتبيها أي خارقي وسطها، فأمر الرسول بالصدقة فاجتمع لهم شىء كثير فسرّ رسول الله لذلك فقال: "من سنَّ في الإسلام ..." الحديث.

وذلك لأن العبرة بعموم اللَّفظ لا بخصوص السبب كما هو مقرر عند الأصوليين، ومن أنكر ذلك فهو مكابرولاحجة ولاعبرة بكلامه ثم الإحتفال بالمولد فرصة للقاء المسلمين على الخير وسماع الأناشيد المرققة للقلوب و إن لم يكن في الإجتماع على المولد إلا بركة الصلاة والسلام عليه صلى الله عليه و سلم لكفى.


المصدر: http://www.sunna.info/Lessons/islam_895.html موقع اهل السنه والجماعه

[αнмєɒ]

اللهم صل على سيدنا محمد النبى الامى وعلى اله وصحبه وسلم

الاحتفال بمولد النبى انا لا انكره ولا انكر التصوف الاسلامى الصحيح لكن انكر الناس البترقص فى الموالد واختلاط النساء بالرجال

[اللتر]

اللهم صل على سيدنا محمد النبى الامى وعلى اله وصحبه وسلم

الاحتفال بمولد النبى انا لا انكره ولا انكر التصوف الاسلامى الصحيح لكن انكر الناس البترقص فى الموالد واختلاط النساء بالرجال

بارك الله فيك اخي بما انك لاتنكره انا اويدك في الناس الي بترقص في المولد وهذا حرام قال رسول الله صل الله عليه وسلم من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا)) خرجه مسلم في صحيحه. هل برايك اطعام الفقراء وذكر الرسول صل الله عليه عليه وسلم سنه حسنه ام لا بارك الله فيك