مجــــلة الجيــــم فـــلاش الاسبوعية (عيــ °ˆ°ــون الجيــــم ) العـــدد الخــامـــس

[أبو ملك]

مجلة الجيم فلاش الاسبوعية

©{« عيــ °ˆ°ــون الجيــــم »}©
العـــــدد الخامس




مجلة اسبوعية تصدر كل سبت







(( إن أخطئنا فحدثونا * و * إن أحسنا فحدثوا عنا ))

حكمــــــة

إعلم أن الدهر يومان يوم لك ويوم عليك

فإن كان لك فلا تبطر وإن كان عليك فإصبر

فكلاهما سينُحَر


إحصائيه اعداد المجلة الشهر الماضى
العدد الاول : 609 مشاهدة - 55 رد
العدد الثانى: 1,149 مشاهدة - 75 رد
العدد الثالث : 875 مشاهدة - 60 رد
العدد الرابع: 1,130 مشاهدة - 57 رد

[KANRYA]

حكم الغـــــــــــنـــــــــــــاء والمـــــعازف

الأدلة على تحريم الغناء في الكتاب والسنة كثيرة ويعضد بعضها بعضـًا , ولكن يجب أن نفهم هذه الأدلة بفهم السلف الصالح لأنهم أعلم الناس بديننا كما قال صلى الله عليه وسلم ( في الصحيحين ) : خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
فالسلف الصالح هم الصحابة والتابعون وتابعو التابعين
لذلك أعطيك الآن الأدلة على تحريم الغناء والمعازف من الكتاب والسنة وبفهم السلف الصالح وأقوال أئمة أهل العلم , وأعتذر مقدماً عن الإطالة :

أولاً ... الأدلة من الكتاب

الدليل الأول : سورة لقمان آية 6 :

من فهم السلف للآية :
* ذكر ابن كثير في تفسير الآية عن عبد الله بن مسعود أنه سئل عن هذه الآية؟ فقال: ابن مسعود رضي الله عنه: الغناء والله الذي لا إله إلا هو.. يرددها ثلاث مرات
* جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما وجابر وعكرمة وسعيد بن جبير ومجاهد ومكحول وميمون بن مهران وعمرو بن شعيب وعلي بن بديمة وغيرهم في الآية مثل تفسير ابن مسعود رضي الله عنه
* قال الحسن البصري رحمه الله: "نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير" (تفسير ابن كثير).
* قال الواحدي رحمه الله: وهذه الآية على هذا التفسير تدل على تحريم الغناء (إغاثة اللهفان).
* قال ابن القيم في إغاثة اللهفان: ويكفي تفسير الصحابة والتابعين للهو الحديث بأنه الغناء، صح ذلك عن ابن عباس وابن مسعود رضي الله عنهم
المصدر الأول : موقع islamweb
الرابط : http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=18955&Option=FatwaId
المصدر الثاني : موقع islamway
الرابط : http://www.islamway.com/?iw_s=Article&iw_a=view&article_id=320
المصدر الثالث : موقع صيد الفوائد
الرابط : http://www.saaid.net/Minute/m94.htm

الدليل الثاني : سورة الإسراء آية 64 :

من فهم السلف للآية :
* جاء في تفسير الجلالين: (واستفزز): استخف، (بصوتك): بدعائك بالغناء والمزامير وكل داع إلى المعصية
* و هذا أيضا ما ذكره ابن كثير والطبري عن مجاهد. وقال القرطبي في تفسيره: "في الآية ما يدل على تحريم المزامير والغناء واللهو..وما كان من صوت الشيطان أو فعله وما يستحسنه فواجب التنزه عنه".
* وقال الضحاك عن معنى ( بصوتك ) : صوت المزمار
المصدر : موقع islamweb
الرابط : http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=63027&Option=FatwaId

الدليل الثالث : سورة الفرقان آية 72

من فهم السلف للآية :
* ذكر ابن كثير في تفسيره ما جاء عن محمد بن الحنفية أنه قال: الزور هنا الغناء
* جاء عند القرطبي والطبري عن مجاهد في قوله تعالى: { والذين لا يشهدون الزور } قال: لا يسمعون الغناء
* وفي قوله عز وجل: { و إذا مروا باللغو مروا كراما } قال الإمام الطبري في تفسيره: { وإذا مروا بالباطل فسمعوه أو رأوه، مروا كراما. مرورهم كراما في بعض ذلك بأن لا يسمعوه، وذلك كالغناء }
المصدر : موقع islamway
الرابط : http://www.islamway.com/?iw_s=Article&iw_a=view&article_id=320

ثانيًا ... الأدلة من السنة :

الدليل الأول : ليكونن من أمتي قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف
من أقوال السلف وأئمة أهل العلم في الحديث :
* رواه البخاري تعليقا برقم 5590، ووصله الطبراني والبيهقي
* أقرّ بصحة هذا الحديث أكابر أهل العلم منهم الإمام ابن حبان، والإسماعيلي، وابن صلاح، وابن حجر العسقلاني، وشيخ الإسلام ابن تيمية، والطحاوي، وابن القيم، والصنعاني، وغيرهم كثير.
* قدح ابن حزم في هذا الحديث بزعم أنه منقطع الإسناد , وفي ذلك قال الإمام ابن القيم : ولم يصنع من قدح في صحة هذا الحديث شيئا كابن حزم نصرة لمذهبه الباطل في إباحة الملاهي
وقال العلامة ابن صلاح رحمه الله: "ولا التفات إليه (أى ابن حزم) في رده ذلك..وأخطأ في ذلك من وجوه..والحديث صحيح معروف الاتصال بشرط الصحيح" (غذاء الألباب في شرح منظومة الآداب للإمام السفاريني).
* قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "فدل هذا الحديث على تحريم المعازف، والمعازف هي آلات اللهو عند أهل اللغة، وهذا اسم يتناول هذه الآلات كلها" (المجموع).
المصدر : موقع islamway
الرابط : http://www.islamway.com/?iw_s=Article&iw_a=view&article_id=320

الدليل الثاني : عن عبد الرحمن بن عوف قال : أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيدي فانطلقت معه إلى إبراهيم ابنه وهو يجود بنفسه فأخذه النبي صلى الله عليه وسلم في حجره حتى خرجت نفسه قال : فوضعه وبكى قال : فقلت : تبكي يا رسول الله وأنت تنهى عن البكاء قال : إني لم أنه عن البكاء ولكني نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين صوت عند نعمة لهو ولعب ومزامير الشيطان وصوت عند مصيبة لطم وجوه وشق جيوب
تخريج الحديث :
* قال الترمذي : هذا الحديث حسن، وحسنه الألباني في صحيح الجامع برقم 5194
* قال الألباني في السلسلة الصحيحة : رجال إسناده ثقات إلا أن ابن أبي ليلى سيئ الحفظ فمثله يستشهد به ويعتضد
المصدر الأول : موقع islamway
الرابط : http://www.islamway.com/?iw_s=Article&iw_a=view&article_id=320
المصدر الثاني : موقع الدرر السنية
الرابط : http://www.dorar.net/hadith.php

الدليل الثالث : صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة : مزمار عند نعمة ، ورنة عند مصيبة
تخريج الحديث بهذا اللفظ :
* الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: صحيح لغيره - المحدث: الألباني - المصدر: تحريم آلات الطرب - الصفحة أو الرقم: 51
* الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: محمد جار الله الصعدي - المصدر: النوافح العطرة - الصفحة أو الرقم: 183
* الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: رجاله ثقات - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 3/16
* الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: رواته ثقات - المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 4/268
وبلفظ آخر : صوتان ملعونان : صوت ويل عند مصيبة ، وصوت مزمار عند نعمة
* الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: ابن القيم - المصدر: مسألة السماع - الصفحة أو الرقم: 318
المصدر الأول : موقع islamway
الرابط : http://www.islamway.com/?iw_s=Article&iw_a=view&article_id=320
المصدر الثاني : موقع الدرر السنية
الرابط : http://www.dorar.net/hadith.php

الدليل الرابع : ليكونن في هذه الأمة خسف، وقذف، ومسخ، وذلك إذا شربوا الخمور، واتخذوا القينات، وضربوا بالمعازف
تخريج الحديث :
* الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: صحيح بمجموع طرقه - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2203
* الراوي: أنس بن مالك و عمران بن حصين و أبو أمامة و علي بن أبي طالب و أبو هريرة و سعيد بن المسيب و إبراهيم النخعي و عبدالرحمن بن سابط - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5467
المصدر : موقع الدرر السنية
الرابط : http://www.dorar.net/hadith.php

من أقوال أئمة أهل العلم في الغناء

* قال الإمام عمر بن عبد العزيز رضى الله عنه: الغناء مبدؤه من الشيطان وعاقبته سخط الرحمن (غذاء الألباب)
* قال الإمام أبو العباس القرطبي: الغناء ممنوع بالكتاب والسنة
* وقال أيضاً : أما المزامير والأوتار والكوبة (الطبل) فلا يختلف في تحريم استماعها ولم أسمع عن أحد ممن يعتبر قوله من السلف وأئمة الخلف من يبيح ذلك، وكيف لا يحرم وهو شعار أهل الخمور والفسوق ومهيج الشهوات والفساد والمجون؟ وما كان كذلك لم يشك في تحريمه ولا تفسيق فاعله وتأثيمه
* قال ابن الصلاح: الإجماع على تحريمه ولم يثبت عن أحد ممن يعتد بقوله في الإجماع والاختلاف أنه أباح الغناء
* قال القاسم بن محمد رحمه الله: الغناء باطل، والباطل في النار
* قال الحسن البصري رحمه الله: إن كان في الوليمة لهو –أى غناء و لعب-، فلا دعوة لهم (الجامع للقيرواني).
* قال النحاس رحمه الله: هو ممنوع بالكتاب والسنة
* قال الطبري: وقد أجمع علماء الأمصار على كراهة الغناء، والمنع منه
* قال الإمام الأوزاعي رحمه الله: لا تدخل وليمة فيها طبل ومعازف
* قال ابن القيم رحمه الله في بيان مذهب الإمام أبي حنيفة: "وقد صرح أصحابه بتحريم سماع الملاهي كلها كالمزمار والدف، حتى الضرب بالقضيب، وصرحوا بأنه معصية توجب الفسق وترد بها الشهادة، وأبلغ من ذلك قالوا: إن السماع فسق والتلذذ به كفر
* قال القاضي أبو يوسف تلميذ الإمام أبى حنيفة حينما سئل عن رجل سمع صوت المزامير من داخل أحد البيوت فقال: "ادخل عليهم بغير إذنهم لأن النهي عن المنكر فرض".
* قال الإمام مالك : هل من عاقل يقول بأن الغناء حق؟ إنما يفعله عندنا الفساق" (تفسير القرطبي). والفاسق في حكم الإسلام لا تقبل له شهادة ولا يصلي عليه الأخيار إن مات، بل يصلي عليه غوغاء الناس وعامتهم
* قال الإمام الشافعي : أول من أحدثه الزنادقة في العراق حتى يلهوا الناس عن الصلاة وعن الذكر (الزواجر عن اقتراف الكبائر).
* قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سألت أبي عن الغناء فقال: الغناء ينبت النفاق بالقلب، لا يعجبني، ثم ذكر قول مالك: إنما يفعله عندنا الفساق" (إغاثة اللهفان).
* قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "مذهب الأئمة الأربعة أن آلات اللهو كلها حرام...ولم يذكر أحد من أتباع الأئمة في آلات اللهو نزاعا" (المجموع).
* قال الألباني رحمه الله: "اتفقت المذاهب الأربعة على تحريم آلات الطرب كلها" (السلسلة الصحيحة 1/145).

الاستثناء

ويستثنى من ذلك الدف - بغير خلخال- في الأعياد والنكاح للنساء، وقد دلت عليه الأدلة الصحيحة، قال شيخ الإسلام رحمه الله: "ولكن رخص النبي صلى الله عليه وسلم في أنواع من اللهو في العرس ونحوه كما رخص للنساء أن يضربن بالدف في الأعراس والأفراح، وأما الرجال على عهده فلم يكن أحد على عهده يضرب بدف ولا يصفق بكف، بل ثبت عنه في الصحيح أنه قال: التصفيق للنساء والتسبيح للرجال، ولعن المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء" (المجموع). وأيضا من حديث عائشة رضي الله عنها أنها قالت: "دخل علي أبو بكر وعندي جاريتان من جواري الأنصار تغنيان بما تقاولت به الأنصار في يوم بعاث قالت وليستا بمغنيتين فقال أبو بكر أبمزمور الشيطان في بيت النبي صلى الله عليه وسلم وذلك في يوم عيد الفطر فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا" (صحيح، صحيح ابن ماجه 1540).
المصدر : موقع islamway
الرابط : http://www.islamway.com/?iw_s=Article&iw_a=view&article_id=320

استمع إلى كبار العلماء في حكم الغناء

محاضرة: كلمات الأغاني في ميزان الشريعة .. للشيخ محمد المنجد
محاضرة: أفي تحريم الغناء شكّ ؟ .. للشيخ محمد صالح المنجد
محاضرة: حكم الغناء والموسيقى .. للشيخ عبد الرحيم الطحان
محاضرة: حكم الغناء .. للشيخ محمد حسين يعقوب
محاضرة: حكم الغناء والموسيقى .. للشيخ أبي إسحاق الحويني
محاضرة: حكم الغناء والمعازف .. للشيخ محمد ناصر الدين الألباني
محاضرة: آفة السمع.. الغناء .. للشيخ عبد الله محمد جبر
محاضرة: فتنة الغناء .. للشيخ عبد الله بدر
محاضرة: حكم الموسيقى والمعازف .. للشيخ سيد العربي
محاضرة: أثر الموسيقى على النفوس .. للشيخ فواز جنيد
محاضرة: الأغاني .. للشيخ وجدي غنيم

منقول

[Raul]

بصحـــــــبه راؤل

ضيفى هذا العدد
رجل مميز جدا
هو متمكن بشكل رهيب من مجاله
عاشق من الدرجه الاولى للصيانه
هو لا يعرف طريق للفشل
ماشاء الله
تجده دائما قائد
بتمكنه من مجاله
بروحه الطيبه
بأدبه المتعارف عليه
وبحبه للاخرين
رحبوا معى
بضيفى لهذا العدد

* Tarek On
.:: Super Moderator ::.

۩ GEM-FLASH TeAm ۩

*

كيفك حبيبى طروق
هلا حبيبي راؤل الحمد لله


الشغل عامل معاك ايه
تمام الحمد لله الشغل كويس


وبتعمل ايه فى حياتك
ولا حاجة حبيبي عادي من الفراش للمحل ومن المحل للبيت


غايب عننا انت بقالك فتره
بس العجيب انك متابع


اه غايب بشكل كبير ولكن دا ميمنعنيش اني اتابع
وبصراحة غايب بردودي ومواضيعي لاسباب وظروف شخصية ادعولي كلكم ربنا يساعدني


طيب انا معايا شويه اسأله كده على الماشى
ممكن تجاوب عليهم ياجميل؟؟


انت تؤمر يارؤل واي حد جيماوي يؤمر



كيف تعرفت على المنتدى


عن طريق دعوة من صديق وبصراحة الدعوة جت من ثلاث اصدقاء في وقت واحد



ماهى وظيفه مسئول الاقسام العامه؟

الاقسام العامة تعتبر اخطر الاقسام
لانها تحمل مواضيع فكرية قد تغير منظورنا الفكري
ويجب مراقبتها اشد المراقبة لعدم اندساس احد المواضيع التي تهدف الى الفساد بدون شعور القارئ
ومن وجهة نظري اعتبرها كالأب الذي يربي اطفاله
تخيل الان يارؤل كم هو الحمل كبير على مشرف الاقسام


ايهما يشدك لدخول موضوع (عنوانه ام كاتبه)

العنوان طبعا وهذا لايمنع من متابعة كتابنا الرائعين
بل اقصد يشدني ايضا كاتب الموضوع

شخص تمنحه ثقتك وتترك المنتدى بسلام وانت معتمد عليه اثناء غايب بعد المولى عز وجل


كتير اشخاص بصراحة ولكن بما انكم تطلبو مني اختار شخص واحد يبقى لازم يكون اسحق

شخص تراه جيد ولكنه تكاسل بعض الشئ وتقول له (شد حيلك شويه)

انا tarek on

عضو لفت انتباهك ووجدت نفسك تتابعه

اعتقد العضو راؤل لمواضيعه الساحرة والعين الساهرة لمواضيعها الادبية والتراثية والفكرية


عندما يرسل لك احد لينك لموضوع

ما اول شيئ يخطر ببالك

انه يريد (رائ ام يريد تقييم)

حسب العضو و90 بالمائة لاينتظر رأي وانما للتبليغ والعلم
وايضا ليبتهج بعد عذابه بجمع الموضوع وصياغته الخ ..

موقف لن تنساه حدث فى المنتدى

مواقف كثيرة مش بنساها
واقوى موقف هو :
تماسكنا كطاقم في الجيم فلاش بسم الله ماشاء الله
اللهم لاحسد

سمعت الكثير
يقول
ان طارق لو معاه جهاز يقوم بأصلاحه
او لما واحد يكونه مشكله بجهاز
ويرسل بها لك
ممكن تقعد معاه يومين لحد ماالمشكله تتحل
دون نرفزه او عصبيه
تفسر ده بأيه
على فكره السؤال مش غبى
واكيد ليه هدفه

ياراجل انت من فين بتجيب المعلومات دي ؟
بجبها من الكشك اللى على ناصيه الجيم
هههههه خطير انت يارؤل
مفيش اسرار صدقني ولكن بحس انها مشكلتي انا كمان ومحبش اي جهاز لنوكيا يقهرني وانا ان شاء الله قاهرهم
وكمان مفيش احلى من حب المساعدة للاخرين
وللاسف وارجو من الجميع معذرتي لظروفي وعدم استطاعتي في هذه المدة على مساعدتهم
ارجوكم سامحوني اخواني ..

ماهى خطوات ترقيتك بالمنتدى
حتى وصلت الى مركزك هذا

مرشح - مشرف قسم نوكيا - مشرف الهارد وير - مشرف vip - مشرف مراقب - مشرف سوبر

فى حد ظهر حتى الان بالمنتدى
تقدر تقوله
انت خلفيتى فى الملاعب

كل الناس خير وبركة وكلنا لسة بنتعلم وخليفتي من يحب المساعدة ليس للمناصب وانما لحبه في المساعدة وايضا لا اخفيكم حبي للجيم دفعني للمساعدة بشكل كبير

فى اسأله كتير ومش عاوز اطول عليك عشان عارف انك مشغول جدا الله يعينك


ولا يهمك حبيبي صدقني لو اقدر افرغ وقتي كله للجيم واعضاء الجيم مش هقصر
روحي اقدمها فدوة لكم



نورت حبيب قلبى طارق


النور بوجودكم يا احبائي
تسلم على الاستضافة الحلوة
اشرب العصير

انتهى لقاءنا هذا العدد
ولكن لم تتنتهى ضيوفنا
انتظرونا العدد القادم
مع نجم جديد
و
بصحبه راؤل

[&& اشكوزا &&]

حكمة العدد



كُن علي حذر
من الكريم اذا أهنته
ومن اللئيم اذا أكرمته
ومن العاقل اذا أحرجته
ومن الأحمق اذا مازحته
ومن الفاجر اذا عاشرته



إني ذُقت الطيبات كلها
فلم اجد أطيب من العافية
وذُقت المرارات كلها
فلم اجد أمرّ من الحاجة الي الناس
وثقلت الحديد والصخر
فلم أجد أثقل من الدَين



إعلم أن الدهر يومان
يوم لك
ويوم عليك
فإن كان لك فلا تبطر
وإن كان عليك فإصبر
فكلاهما سينُحَر

[Raul]

نـــــــــــــجم فى لـــــــــــوحه


بريشه
Raul

اسمحولى ان اكرم اليوم
بقلمى
علم من اعلام هذا المنتدى العريق
*
ELMASRY.7000
.:: Super Moderator ::.

۩ مسؤول الاقسام العامة والكمبيوتر ۩


*


ابنك واخيك الاصغر
Raul

[أبو ملك]

تحدى أحد الملحدين الذين لا يؤمنون بالله علماء المسلمين في أحد البلاد فاختاروا اذكاهم ليرد عليه

و حددوا لذلك موعداْ و في الموعد المحدد ترقب الجميع وصول العالم

لكنه تأخر فقال الملحد للحاضرين لقد هرب عالمكم و خاف لأنه علم أني سانتصر عليه

و أثبت لكم أن الكون لبس له إله و اثناء كلامه حضر العالم المسلم و

اعتذر عن تأخره ......

ثم قال لم أجد قارباْ أعبر به النهر و انتظرت على الشاطئ

و فجأة ظهرت في النهر ألواح من الخشب و تجمعت مع بعضها بسرعة

و نظام حتى اصبحت قارباْ ثم اقترب القارب مني فركبته

و جئت إليكم فقال الملحد إن هذا الرجل مجنون فكيف يتجمع الخشب

و يصبح قارباْ دون أن يصنعه أحد و كيف يتحرك بدون وجود من يحركه فتبسم العالم

و قال فماذا تقول عن نفسك و أنت تقول ان هذا الكون العظيم الكبير بلا إله.

[&& اشكوزا &&]

كلام مش مترتب
انتي عارفة
لسة رغم البعد سامعك
بتناديني
يا أعز الناس واحشني
نفسي اقولك 1000 حاجة
بس بعدك كان حايشني
ورغم البعد بارُد عليكي
وانتي برضه
انتي شمس الكون في عيني
وانتي ارضه
انتي عمر مايتنسيش
والدنيا من غيرك مافيش
وخايف انده عليكي
وانتي بعيد ماتسمعيش

انتي عارفه
قلبك المجروح في بعدي
مش هايبكي زي قلبي
لو تلفي الكون بحاله
مش هاتقلي زي حبي
اصل انا عيشتك خيال
والخيال اجمل كتير
وانتي عيشتيني حقيقة
والحقيقة حاجة تانية
الحقيقة قرب دافي
والحقيقة فراق في ثانية

انتي عارفة
لسه عقد الفل نادي
لسه في الاحلام بنادي
لسه حضنك هو بيتي
بحلم بعيونك تاخدني
واصحي اخدك جوا حضني
سواء رفضتي او رضيتي

كلام مش مترتب

[العين الساهرة]

محمد الرابع... وتوقف المد العثماني عن اوروبا

محمدالرابع

في الأيام الأخيرة من حكم السلطان العثماني إبراهيم خان الأول ساءت أحوال الدولة وازدادت الأمور سوءًا، واضطربت مالية البلاد،ونزع الجنود الإنكشارية إلى التدخل في شئون الحكم وعمت الفوضى والقلاقل، وحاول السلطان أن يعيد الأمور إلى نصابها ويقمع حالة الفوضى التي اجتاحت العاصمة إستانبول، ويقضي على رؤوس الفتنة من الإنكشاريين الذين تخلوا عن وظيفتهم في الدفاع عن البلاد، وتفرَّغوا لمناهضة السلطان، لكن السلطان لم ينجح في عزمه، وكانا الإنكشاريون أسرع منه، فاشتدت ثورتهم التي اندلعت في (18 من رجب 1058هـ = 8 منأغسطس 1648م)، ولم تنته ثورتهم إلا بخلع السلطان وتولية ابنه محمد بدلاً منه فيمنصب الخلافة.

تولية السلطان محمد الرابع ( فترةالنيابه )

كان السلطان محمد الرابع حين جلس على عرش الدولة في السابعة من عمره، فقد ولد في (29 من رمضان 1051هـ = 1 من يناير 1642م)، ولما كان صغيرًا فقد تولت جدته "كوسم مهبيكر" نيابة السلطنة، وأصبحت مقاليد الأمور في يديها، واستمرتفترة نيابتها ثلاث سنوات، ساءت فيها أحوال الدولة وازدادت سوءًا على سوء، واستبد الإنكشارية بالحكم، وسيطروا على شئون الدولة، وتدخلوا في تصريف أمورها، ولم يعد لمؤسسات الدولة معهم لا حول ولا قوة، وقد أطلق المؤرخون على هذه الفترة "سلطنةالأغوات".
وبعد وفاة السلطانة الجدة في سنة (1062هـ = 1651م) لم يكن محمد الرابع قد بلغ السن التي تمكنه من مباشرة سلطاته وتولي زمام الأمور، فتولت أمه السلطانة "خديجة تاريخان" نيابة السلطنة، وكانت شابة في الرابعة والعشرين، اتصفت على صغرها برجاحة العقل واتزان الرأي، ذات رأي وتدبير، تحرص على مصالح الدولة العليا التي أصبحت تعصف بها أهواء الإنكشارية، ولذا شغلت نفسها بالبحث عن الرجال الأكفاء الذين يأخذون بيد الدولة، ويعيدون إليها هيبتها، وكانت تأمل في أن تجد صدرًا أعظم قديرًايعتمد عليه السلطان في جلائل الأعمال، حيث توالى على هذا المنصب كثير من رجالا لدولة الذين عجزوا عن الخروج بدولتهم من محنتها الأليمة.

ووجدت السلطانة الشابة ضالتها المنشودة بعد خمس سنوات من البحث الدءوب في محمد باشا كوبريللي، وهو من أصل ألباني، قوى الشكيمة، ورجل دولة من الطراز الأول، فاشترط لنفسه قبل أن يتولى هذا المنصب الرفيع أن يكون مطلق اليد في مباشرة سلطاته وألا تُغلّ يده، فقبلت السلطانة هذا الشرط؛ حرصًا على مصالح الدولة، ورغبة في أن يعود النظام والهدوء إلى مؤسسات الدولة.

محمدالرابع يباشر سلطاته (فترة آل كوبريللي)

باشر كوبريللي عمله في (26 من ذي القعدة 1066هـ = 15 من سبتمبر 1656م)، وأعلن أن السلطان محمد قد بلغ سن الرشد، وانتهت بذلك نيابة السلطانة الوالدة التي دامت خمس سنوات، وتوارت إلى الظل، ولم تتدخل في أمور السلطنة بعد أن اطمأنت أن مقاليد البلاد في يد أمينة، وانصرفت إلى أعمال الخير وتربية ولديها: سليمان وأحمد.

وبدأ محمد باشا كوبريللي أعماله بإعادة هيبة الدولة، فضرب على يد الخارجين من الإنكشارية بيد من حديد، وأجبرهم على احترام النظام، والانشغال بعملهم والتفرغ للدفاع عن الدولة وحمايتها باعتبار أن هذا هو عملهم الأساسي ووظيفتهم الأولى، وليس لهم حق التدخل في شئون الدولة، وكان لسياسته الحازمة وميله إلى الشدة والترهيب فيما يتصل بأمورالدولة أثره في انتظام أمور الدولة واستتاب أمنها، ثم كلفه السلطان محمد الرابع بالدفاع عن الدولة أمام الأخطار المحدقة بها، فهزم البنادقة، وأخذ منهم جزيرة "لمنوس" وبعض الجزر الأخرى، وكان هؤلاء قد استولوا على هذه الجزر، واحتلوا مضيق الدردنيل، وفرضوا حصارًا بحريًا على الدولة، ومنعوا دخول المواد التموينية إلى إستانبول، فارتفعت الأسعار، وتدهورت الحالة الاقتصادية، ولولا نجاح كوبريللي في فكهذا الحصار لتعرضت الدولة إلى خطر فادح.

سقوط قلعة نوهزل النمساوية

استمرتصدارة محمد كوبريللي خمس سنوات، نجحت الدولة في أثنائها أن تسترد عافيتها ويعود إليها بعض من هيبتها القديمة على الساحة العالمية، وبعد وفاته في سنة (1072هـ = 1661م) أصدر السلطان محمد الرابع أن يتولى أحمد كوبريللي منصب الصدارة العظمى خلفًا لأبيه، وكان في السادسة والعشرين من عمره، ويعد أصغر من تولى هذا المنصب في تاريخ الدولة العثمانية، لكنه كان عظيم الكفاءة، متعدد المواهب، على دراية واسعة بالسياسة العالمية، وما إن تولى منصبه حتى أدرك أن جبهة الدولة الخارجية تحتاج إلى جهود كثيرة منه، فترك متابعة أمور الدولة الداخلية إلى قرة مصطفى باشا، وتحرك هو إلى إعلان الحرب على النمسا التي انتهزت فرصة انشغال الدولة العثمانية بأمورها الداخلية المضطربة، فاعتدت على حدود الدولة، وبنت عليها قلعة حربية، على الرغم من مخالفة ذلك للمعاهدة المعقودة بينهما، لكنها لم تستجب لنداءات الدولة العثمانيةالمتكررة.

تحرك الصدر الأعظم من أدرنة على رأس جيش هائل يبلغ نحو 120 ألف جندي، مزودين بالمدافع والذخائر والعتاد، حتى وصل إلى قلعة نوهزل الشهيرة، وكانت تقع شمال غرب يودابست،على الشرق من فيينا بنحو 110 كم، ومن براتسلافيا بنحو 80 كم، وكانت بالغة التحصين،فائقة الاستحكامات حتى أصبحت من أقوى القلاع في أوربا، وما إن وصل كوبريللي إلى القلعة حتى ضرب عليها حصارًا قويًا دام سبعة وثلاثين يومًا، اضطرت القلعة بعدها إلى طلب الصلح والاستسلام، فوافق الصدر الأعظم، شريطة جلاء الحامية عن القلعة بغير سلاح ولا ذخيرة، فدخلها في (25 من صفر 1074هـ = 28 من سبتمبر 1683م)، وبعد استسلام هذه القلعة العظيمة استسلمت حوالي 30 قلعة نمساوية، واضطرت النمسا إلى طلب الصلح، ودفعت للدولة العثمانية غرامات حرب رزمية قدرها 200 ألف سكة ذهبية، وأن تبقى كافة القلاع التي فتحتها الجيوش العثمانية تحت سيادتها، وعاد كوبريللي إلى أدرنة مكللا بالنصر في (2 من رمضان 1075هـ = 17 من مارس 1665م).

فتح كريت

ولم يكد يمضي سنتان على هذا النصر حتى كلف السلطان محمد الرابع قائده المظفر أحمد باشا كوبريللي باستكمال فتح جزيرة كريت التي فتحها السلطان إبراهيم الأول، لكن ظلت قلعة "كانديه" وبعض القلاع بالجزيرة تقاوم العثمانيين بسبب المساعدات التي تتلقاها من بلاد أوربا.

تحرك كوبريللي على رأس أسطول بحري إلى جزيرة كريت، وضرب حصارًا حول كانديه في (رمضان 1077هـ = مارس 1667م) ودام الحصار نحو سبعة أشهر صمدت خلالها القلعة ثم عاود الحصار مرة أخرى في (8 من المحرم 1079هـ = 18 من يونيو 1668م) لكنه طال هذه المرة، حتى تجاوز العامين، وفي النهاية تنازلت البندقية عن كانديه بما فيها من مدافع وأسلحة للدولة العثمانية، وأصبحت كريت تابعة للدولة العثمانية، وقضى كوبريللي وقتًا بعد الفتح في إصلاح القلاع والأسوار والأبنية، ثم غادر الجزيرة في (14 من ذي الحجة 1080هـ = 5 من مايو 1670م) بعد أن ظل بها ثلاث سنوات ونصف السنة.

وفي أثناء تولي كوبريللي الصدارة العظمى دخلت بلاد القوقاز جنوبي روسيا في حماية الدولة العثمانية، فلما حاولت بولونيا الاعتداء على بلاد القوقاز استنجدت بالدولة العثمانية التي تحركت على الفور لنجدتها، وأجبرت ملك بولونيا على طلب الصلح.

الحملة على روسيا

نشبت الحرب مع روسيا بسبب الصراع حول أوكرانيا، فغادر السلطان محمد الرابع وقرة مصطفى باشا الصدر الأعظم الذي تولى المنصب بعد وفاة كوبريللي في (24 من رمضان 1087هـ = 30 من أكتوبر 1676م) إستانبول على رأس حملة هائلة هي الحملة الأولى لسلطان عثماني على روسيا في (8 من ربيع الأول 1089هـ = 30 من مارس 1678م)،حتى بلغت قلعة جهرين في أوكرانيا، فضربت حولها حصارًا، وكانت قلعة محصنة، وكان يدافع عنها جيش روسي ضخم يقدر بمائتي ألف جندي، لكن القلعة سقطت بعد اثنين وثلاثين يومًا، وقُتل من الجيش الروسي 20 ألف جندي، ثم عاود السلطان محمد الرابع حملة ثانية على روسيا بعد عامين من حملته الأولى، لكنها انتهت بعقد معاهدة أدرنة بين الدولتينفي (22 من محرم 1092هـ = 11 من فبراير 1681م)، واتفق الطرفان على أن تقسم أوكرانيا بين العثمانيين والروس، على أن يكون القسم الأكبر من البلاد تحت الحكم العثماني، وأن تستمر روسيا في تقديم الضريبة السنوية إلى بلاد القرم التابعة للعثمانيين، وأن تدفع المبالغ المتراكمة عليها خلال سنوات الحرب مرةواحدة.

حصار فيينا للمرة الثانية

كانت الدول الأوربية قد تألبت على الدولة العثمانية وأفزعها ما بلغته من قوة، فأخذت تتحرش بها، وكانت النمسا تقف في مقدمة الدول المناوئة لها ، فاتخذت الدولة قرارها بتوجيه ضربة قوية للنمسا حتى تكف يدها عن التدخل في شئون المجر التي كانت خاضعة للدولة العثمانية.

وفي (19 من رجب 1094هـ = 14 من يوليو 1683م) وصل الجيش العثماني بقيادة قرة مصطفى باشا إلى فيينا، وضرب عليها حصارًا شديدًا، استمرالحصار شهرين تهدمت في أثنائه أسوار المدينة المنيعة، واستشهد آلاف العثمانيين الطامعين في نيل شرف الفتح، وانزعج البابا بعد أن أدرك خطورة الموقف، وتحركت أوربا لنداءاته، وجاءت الإمدادات والمساعدات إلى فيينا، واستطاعت أن تعبر جسر "الدونة" إلى المدينة المحاصرة، وكان الإقدام على هذا العمل خطورة كبيرة لأن الجسر كان تحت سيطرة العثمانيين، لكن المكلف بحماية الجسر لم ينسفه عند مرور هذه القوات وتركها تعبر في سلام إلى المدينة، في واحدة من أكبر الخيانات التي شهدها التاريخ العثماني،ولما نشب القتال انهزم العثمانيون وفكوا حصارهم عن فيينا في (20 من رمضان 1094هـ = 12 من سبتمبر 1683م)، ودقت كنائس فيينا أجراسها فرحة بهذا النصر، وجاوبتها كافة أجراس العالم المسيحي

نهاية السلطان محمد اخر الفاتحين ( فترة النكبات )

تلقى محمد الرابع أنباء هذه الهزيمة المدوية ولم يفعل شيئًا سوى أن بعث بمن قتل الصدرالأعظم الكفء قرة مصطفى باشا تحت تأثير بعض الوشاة والكارهين للصدر الأعظم وذلك في (6 من المحرم 1095هـ = 25 من ديسمبر 1683م)، وبدأ عصر قحط الرجال الأكفاء، وتتابع عدد من الصدور العظام الذين لا يستطيعون تنفيذ واجباتهم التي تقتضيها مقاماتهم،وكان من أثر هذا أن تألبت الدولة الأوربية وتجمعت لمحاربة العثمانيين باسم التحالف المقدس الذي ضم النمسا وبولونيا والبندقية ورهبان مالطة، وروسيا، فأغارت النمسا على المجر واحتلت بعض مدنها، واستولت على قلعة نوهزل، واحتلت جيوش البنادقة أغلب مدناليونان.

حاولمحمد الرابع استعادة زمام الأمور وأن يسترد بعض ما فقدته الدولة في المجر، لكنه لمينجح، وتلقى صدره الأعظم سليمان باشا هزيمة منكرة في سهل موهاكس أمام التحالف المقدس في (3 من شوال 1098هـ = 12 من أغسطس 1687م).

وكان من نتائج الهزائم المتتابعة التي لحقت بالدولة العثمانية في أواخر عهد محمد الرابع أنثار الجيش في وجهه، وقام بخلعه في (3 من المحرم 1099هـ = 8 من نوفمبر 1678م) بعد أندامت سلطنته نحو أربعين سنة، وكانت الدولة في تاريخ خلعه قد فقدت كثيرًا من أراضيها للبنادقة والنمساويين، وتولى بعد أخوه سليمان الثالث، ودخلت الدولة العثمانية فيعصر توقف الفتوح

هذه خريطة للدولة العثمانية في أقصى اتساع لها

تعتبرالدولة العثمانية :
الدولة الاسلامية الوحيدة التى استطاعت ان تقهر التحالف الاوروبي في واقعة نيكوبوليس وتمد حدودها حتى تصل الى وسط القارة كما انها كانت قوم بارسال بعض الحملات الاستنزافية الى الامبراطورية الالمانية لدرجة ان الالمان لم يحاولوا ان يفكروا فقط في معاداة العثمانيين التىكانت تمثل القوة الاولى في العالم وذلك في عهد سليمان القانونى وكانت لها وزن ثقيل في العلاقات الاوروبية آنذاك لكن .... لكل شئ نهاية ....واسفاه واسفاه واسفاه...

الى لقاء أخر إن شاء الله

اختكم العين الساهرة

[Raul]

تكريم عضو من الاعضاء
بقلوب الاعضاء


اسمحوا لنا فى هذا الباب
ان نكرم عضو يبذل ما فى وسعه لمشاركتنا فى كل ما نطرحه من مواضيع
وفى كل عدد سوف نختار عضو يستحف التكريم
بعيدا عن المجاملات

عضونا هذا العدد
هو

*
*
*
*
* GSM-HIBA
صديق المنتدى


*
بكل الحب
نشكرك اخى الحبيب
على مجهودك الرائع فى القسم الرياضى
وعلى متابعتك الجيده
وحرصك على متابعه اخوانك الاعضاء فى شتى الاقسام
بكل بحب
شكرا اليك

[قرتاشي]

اسماء بعض المخترعين

مخترع المسدس هو :صمويل كونت عام 1835م

مخترع بندول الساعة هو:كريستيان هيوجنس عام 1657م

مخترع القلم الحبر هو :لويس وترمان عام 1884م

مخترع ماكينة الخياطة هو :بارتليمي تيموني عام 1829م

مخترع المصباح الكهربائي هو :توماس أديسون عام 1879م

مخترع الديناميت هو :ألفريد نوبل عام 1867م

مخترع السماعة الطبية هو :الطبيب رينيه ريناك عام 1818م

مخترع ماكينة العزق الدوارة هو :اٍيسن هوارد عام 1912م

مخترع آلة حلاقة الذقن الكهربائية هو :جاكوب شيك عام 1931م

مخترع النظارة الطبية هو :روجر بيكون عام عام 1268م

مخترع المحرك الذي يعمل بالبترول هو:ميجفريد ماركوس

مخترع الميكروفون هو :شارلز هويتستون

مخترع المسجل هو :فلاديمير بولسون عام 1899م

مخترع المنبه هو :أنطوان اٍيدييه عام 1847م

مخترع آلة التصوير الملون هو :جبريل ليمان عام 1891م

مخترع الدراجة هو :كيرك باتريك ماكميلان 1839

مخترع مكبر الصوت :أرنس ويرمر 1877م

مخترع الآلة الحاسبة :بليز باسكال 1639م

مخترع المكواة الكهربائية :سيلي عام 1882م

مخترع الباراشوت :بلانشار 1785م

مخترع التليسكوب اللاسلكي :جروت ريبر 1942م

مخترع طفاية الحريق :ألكسندر رولان 1905م

مخترع التلغراف الكهربائي :شارل وتيستون

مخترع الكاميرا :جورج اٍيستمان 1888م

مخترع قضيب الصاعقة :فرانكلين

مخترع ساعة الجيب :هيل 1500م

مخترع المنطاد :زبلن 1900م

مخترع البطارية الكهربائية :أليساندرو 1800م

مخترع الغواصة :هولاند 1891م

مخترع الدبابة :سيرارنست سونيتون 1914م

مخترع الآلة الكاتبة :كريستوفر شولز 1868م

مخترع التلغراف العادي :صمويل مورس 1836م

مخترع الكمبيوتر :هوارد أيكن 1944م

مخترع اللاسلكي :ماركوني 1896م

مخترع التليفون :جراهام بل 1867م

مخترع المصعد :أليشا أوتيس 1871م

مخترع الترانزستور هو :باردين 1948م

مخترع القاطرة البخارية :تريفيتك 1803م

مخترع الموتوسيكل (الدراجة) :يوجين ورنر 1897م

مخترع آلة الحصاد :سيروسمكيرميلو 1834

مخترع النول الآلي :اٍدمون كارترايت 1785م

مخترع التليسكوب الفلكي هو :جاليليو جاليلي عام 1609م

مخترع علبة الكبريت :جون ووكر 1827م

مخترع آلة غزل القطن :أركرايت

مخترع التوربين البخاري :بارسونز 1884

مخترع الصاروخ الفضائي :سيرجي كورليوف

مخترع مانعة الصواعق :فرانكلين 1752

مخترع المغناطيس الكهربائي :ستيرجون 1825

مخترع البوصلة :المارسبيري 1911

مخترع التكييف :كارير 1911

مخترع القلم الرصاص :كونتي 1792

مخترع البندقية :مورز

مخترع آلة التصوير الشمسي :داجير 1839

مخترع مقياس فهرنهيت :فهرنهيت 1709

مخترع طريقة التجميد للأغذية :بيردذي

مخترع الهيليوم السائل :هيك أوينز 1908

مخترع الساعة الميقاتية :بوندي 1885

مخترع حقنة تحت الجلد :وود 1835

مخترع الحرير الصناعي :شاردونت 1884

مخترع الذرّة :جون دالتون 1808

مخترع فرشاة الأسنان :ويست 1938

مخترع السخان الكهربائي :لارج 1923

مخترع الخلاط الكهربائي :هاملتون 1901

مخترع كاميرا الفيديو :مازوريكين 1923

مخترع آلة تصوير المستندات :بدلير 1903

مخترع الدينامو الكهربائي :فاراداي 1831

مخترع جهاز الغطس تحت الماء :زيبه 1818

مخترع القنبلة الذرية:أوبنهايمر 1945

مخترع الرادار هو :واطسون وات 1935م

مخترع الجراموفون :أديسون 1877م

مخترع بكرة الدلو :أرخيتاس

مخترع السيارة :كارل بنز 1886م

مخترع ساعة اليد :لوي كارتييه 1904م

مخترع آلة القانون :الفارابي

مخترع الساكسفون :أدولف ساكس 1846م

مخترع جهاز التصوير التسجيلي :جول ماريه 1888

مهترع القلم الجاف :بيرو 1938م

مخترع الراديو :جو جليلمو ماركوني 1894م

مخترع المولد الكهربائي :فاراداي 1831

مخترع جهاز الأكينيتوسكوب :أديسون

مخترع محرك الديزل :رودولف ديزل1898م

مخترع المطبعة :جنبرج 1445م

مخترع الرئة الصناعية :درنكر 1929

مخترع التليفزيون :بيرد 1926م

مخترع الآلة البخارية :جيمس وات 1765

مخترع الأوكورديون :داميان 1829

مخترع آلة صناعة الورق :لويس روبرت 1799

مخترع الترمومتر :جاليليو جاليلي

مخترع الزورق البخاري:روبرت فاتون

مخترع التلغراف اللاسلكي :كلود شاب

مخترع الميكروسكوب الدقيق :زيجموندي

مخترع ميزان الحرارة المقسم اٍلى 80 درجة :أيومور

مخترع الاٍطارات المنفوخة للسيارات :دنلوب 1888م

مخترع الموتور الكهربائي :فاراداي

مخترع السلم المتحرك :هويلز

مخترع ورق الكربون :ويد جورد 1906

مخترع النايلون :كارودرز 1938

مخترع الليزر :قيودور مايمان 2960

مخترع الطائرة :الأخوان رايت 1903م

مخترع القمر الصناعي :كابيتزا 1957

مخترع الميكروسكوب العادي :ليفنهوك 1683

مخترع محرك السيارة :أوتو

مخترع المفاعل النووي:فرمي

مخترع الطائرة الهليوكوبتر :سيكورسكي 1909

مخترع المدفع الرشاش :مكسيم 1883

مخترع المحرك النفاث :ويتل 1935

مخترع الثلاجة :كاريه 1858

مخترع الغسالة :هاملتون سميث 1858

مخترع القنبلة الهيدروجينية :أوبنهايمر 1952

مخترع الأكسجين السائل :كايتيه 1877

مخترع مقياس ريخترللزلازل :ريختر 1935

مخترع مقياس شدة الريح :روبنسون 1846

مخترع البارومتر لقياس الضغط الجوي :تورشيللي 1643

مخترع المكنسة :بيل 1876

مخترع الهيجروميتر لقياس الرطوبة :دانيال

مخترع الهيدروجين السائل :ديوار 1899

مخترع آلة الفولت :لوفيفر 1964

مخترع الطرق الأسفلتية :آدم 1815

مخترع كاربراتير السيارة :مايباخ 1893

مخترع السفينة البخارية :فيتش 1788

مخترع الميزان ذو الكفتين :فال

مخترع الموجات الكهرومغناطيسية :هيرتز

مخترع المخرطة :فتش

مخترع حفظ الطعام في العلب :نيقولا أبير 1795

مخترع عود الثقاب :بويل 1681

مخترع رقاص الساعة :ابن يونس المصري

مخترع محرك البنزين :أوتورنيس 1867

مخترع الحراثة الزراعية :فردليخ

مخترع التخديرالحديث :لونج

مخترع الأمواس :جيليت

مخترع المروحة الكهربائية :هويلر 1882

مخترع الغسالة :فافيشر 1901

مخترع الدراجة الهوائية :ماكميلين

مخترع التصوير الفوتوغرافي :داجير 1816

مخترع المدفأة الكهربائية هما :بيل و دوسينج 1892

مخترع كاميرا التصوير الفورية : لاند 1948

مخترع المحول الكهربائي :استانلي 1885

مخترع ميزان الحرارة كلفن هو:كلفن

مخترع جهاز قياس الأوم :أوم 1827

مخترع ميزان الحرارة المئوي:سيلسيوس 1742

مخترع حبوب منع الحمل للنساء :بنيسوز 1954

مخترع أقراص الدواء :مياهل 1850

مخترع العدسات هو :فان ليفنهوك

مخترع ماكينة الخياطة الآلية :سنجر 1848 rey619

مخترع الانتر نت

أعلن في هلسنكي عن فوز تيم بيرنرز لي مخترع شبكة ‏ ‏المعلومات الدولية بجائزة الالفية الاولى للتكنولوجيا التي تقدمها مؤسسة جائزة ‏ ‏التكنولوجيا الفنلندية في هلسنكي.

وشهدت قاعة (ديبولي) للمؤتمرات الواقعة بالقرب من جامعة هلسنكي التكنولوجية ‏ ‏مراسم اعلان فوز بيرنرز لي بالجائزة والتي تبلغ قيمتها مليون يورو.

وجاء في حيثيات اختيار مخترع الشبكة الدولية انه باختراعه ساهم في ربط البشر ‏ ‏عبر اجهزة الكمبيوتر ليصبح العالم قرية صغيرة تتناقل فيها المعلومات بحرية وسرعة ‏ ‏وهو ما اسهم في تحسين حياة البشر بشكل مباشر وهو احد شروط منح الجائزة.

وقال رئيس لجنة الاختيار بيكا تارياني في تصريحات للصحافيين ان "شبكة ‏ ‏المعلومات الدولية ساهمت في حصول البشر على المعلومات المهمة لحياتهم وبناء انواع ‏ ‏جديدة ومستحدثة من العلاقات الاجتماعية واعلاء قيم الديمقراطية والشفافية ودفع ‏ ‏الاقتصاد الدولي".

‏ ‏ وكان بيرنرز لي قد اخترع شبكة المعلومات الدولية في اثناء عمله في معمل (سيرن) ‏ ‏للفيزياء بجنيف في سويسرا وتم طرح الشبكة الدولية للجمهور في عام 1991.‏

‏ وقام بيرنرز لي باختراع النظم الخاصة بالتعامل مع شبكة الانترنت مثل المزود ‏ ‏ومعرف المواقع ونظام نقل النصوص الى جانب لغة كتابة صفحات الانترنت كما انه يرجع ‏ ‏الى بيرنرز الفضل في اختراع المتصفح وهو ما جعل من الشبكة الدولية ساحة لتبادل ‏ ‏المعلومات عبر لغة مشتركة يعرفها الجميع.

ويعمل بيرنرز الان باحثا في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في بوسطن بالولايات ‏ ‏المتحدة الامريكية.‏ ‏ يذكر ان بيرنرز ولد في لندن عام 1955 وتخرج في جامعة اكسفورد وفي العام الماضي ‏‏حصل على لقب فارس من ملكة انجلترا نظرا لاعماله المتفردة في مجال تكنولوجيا ‏ ‏المعلومات.

وجائزة الالفية للتكنولوجيا هي الاولى والاكبر من نوعها وتقدم لنيلها 78 ‏ ‏مخترعا من 22 دولة وشملت المجالات التي تسابق فيها المخترعون كلا من الصحة ‏ ‏والاتصالات والمعلومات والطاقة والبيئة الى جانب المواد الجديدة وطرق المعالجة ‏ ‏المستحدثة لهذه المواد.

وسيقام حفل تسليم بيرنرز لجائزة المليون يورو في قاعة (فنلنديا) بقلب هلسنكي ‏ ‏يوم 15 يونيو هذا العام في احتفال كبير يتخلله مؤتمر بعنوان (مجتمع المستقبل - ‏ ‏تكنولوجيا المستقبل).‏
‏ ومؤسسة جائزة التكنولوجيا الفنلندية هي مؤسسة مستقلة تاسست عام 2002 ويمولها ‏ ‏عدد من الشركات الفنلندية العاملة في مجال تكنولوجيا المعلومات وتمنح المؤسسة ‏ ‏جائزتها الكبرى البالغة مليون يورو مرة كل عامين وهذه هي المرة الاولى التي تمنح ‏ ‏فيها المؤسسة جائزتها

تحياتي لكم /قرتاشي