مجــلة الجيـــم فـــلاش الاسبوعيـــة (عيــ °ˆ°ــون الجيــــم ) العدد الرابع

[أبو ملك]

مجلة الجيم فلاش الاسبوعية

©{« عيــ °ˆ°ــون الجيــــم »}©
العـــــدد الرابـــــــع




مجلة اسبوعية تصدر كل سبت










((وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ))

بدأنا من فكره صغيره تحولت بفضل الله و الجهود الجباره من جميع الفريق إلى فكره متكامله

هوايتنا الطموح.. وهوايتنا الأبداع.. وهدفنا النجاح
نقلب صفحاتها لنكون المصباح الذي يضىء لكم عتمة زحمة المواضيع


(( إن أخطئنا فحدثونا * و * إن أحسنا فحدثوا عنا ))

حكمــــــة

كلمــــا ازدادت ثقـافـــــة المـــرء ازداد بؤســـه

[KANRYA]

الزكــــــــــــــــــــاة
يظن البعض ان الزكاة مفروضة فى شهر رمضان فقط
ولا يعلموا ان الزكاة هى فرض طوال السنة

تعريف الزكاة



تعرف الزكاة بأنها الجزء المخصص للفقير والمحتاج من أموال الغنى . وتحسب الزكاة كنسبة 2.5% من المدخرات السنوية إذا تعدت قيمة معينة تعرف بالنصاب .

الزكاة مشتقة في اللغة العربية من زكا والتى تعنى النماء والطهارة والبركة . فإخراج الزكاة طهرة لأموال المسلم وقربة إلى الله تعالى يزداد بها ومجتمعه بركة وصلاحا .

فالزكاة طهرة للمجتمع من التحاسد والتباغض وعنصر هام لزيادة التواد والتكافل بين أفراد المجتمع .




أهمية الزكاة :




الزكاة ركن من أركان الإسلام الأساسية وهى فريضة على كل مسلم تتوفر فيه شروطها فيجب عليه إخراجها لمستحقيها . وقد ورد لفظ الزكاة فى القرآن الكريم مع الصلاة فى أكثر من (80) آية .

" إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة لهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون" (البقرة 2-آية 277)




حكمة الزكاة :




المسلم الغنى ينظر إلى ثروته وأمواله كأمانة استأمنه الله عليها ينبغي عليه أن يؤدى حقها ويستعملها فيما يرضى الله تعالى .

ويحث الله تعالى المسلمين على الإنفاق من أموالهم ليسدوا حاجات الفقراء والمحتاجين "من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون " ( البقرة 2- آية 245 )

والزكاة في الإسلام هى أول نظام عرفته البشرية لتحقيق الرعاية للمحتاجين والعدالة الاجتماعية بين أفراد المجتمع حيث يعاد توزيع جزء من ثروات الأغنياء على الطبقات الفقيرة والمحتاجين .

والزكاة طهرة لأموال المزكيَ وطهرة لنفسه من الأنانية والطمع والحرص وعدم المبالاة بمعاناة الغير

وهى كذلك طهرة لنفس الفقير أو المحتاج من الغيرة والحسد والكراهية لأصحاب الثروات .

وتؤدى الزكاة إلى زيادة تماسك المجتمع وتكافل أفراده والقضاء على الفقر وما يرتبط به من مشاكل اجتماعية واقتصادية وأخلاقية إذا أحسن استغلال أموال الزكاة وصرفها لمستحقيها .


النصاب في الزكاة :




والنصاب هو مقدار معين من المال محدد شرعا لا تجب الزكاة في أقل منه وتختلف قيمة النصاب حسب نوع المال .

وقد حدد النبى صلى الله عليه وسلم النصاب بعشرين مثقالا من الذهب وهي تساوى (85) جراما من الذهب الخالص – وحدد نصاب الفضة بمائتى درهم وهى تساوى ( 595) جراما من الفضة الخالصة .

ونصاب العملات الورقية هو ما يكافئ (85) جراما من الذهب الخالص ويتغير بتغير قيمة العملة . وحاليا يساوى النصاب (340) دينارا كويتيا أو (740) جنيها استرلينيا أو (1150 ) دولارا أمريكيا .

ويعد الشخص غنيا إذا امتلك النصاب زيادة على حاجاته الرئيسه وحاجات عائلته ومن تحت رعايته بالنسبة للطعام والشراب والملبس والمركب والمسكن وأدوات عمله والضرورات الأخرى .

ومتى امتلك الشخص النصاب زيادة على حاجاته وحاجات أسرته الأساسية لمدة سنة قمرية وجب عليه إخراج الزكاة .

وتجب الزكاة أيضا بمعدلات متفاوتة فى الثروة الحيوانية والزروع والثمار والثروة المعدنية




الأموال التي تجب فيها الزكاة :



فرض الإسلام الزكاة فى الذهب والفضة ويقاس عليهما العملات المختلفة وكذلك عروض التجارة والزروع والثمار والأنغام والركاز والمعادن .

وهذه بعض الملاحظات على الأموال الواجب فيها الزكاة وقيمة النصاب فيها:

الذهب والفضة

يبلغ نصاب الذهب 85 جراما من الذهب الخالص

ونصاب الفضة 595 جراما من الفضة الخالصة

والذهب الخالص هو السبائك الذهبية ( 999)

الذهب والفضة تستحق الزكاة متى ما بلغت النصاب وحال عليها الحول. وقيمة الزكاة فيها 2.5%
من قيمتها الخالصة حسب سعر الذهب والفضة يوم وجوب الزكاة .



زكاة الحلى من الذهب والفضة :



الحلى المصنعة من غير الذهب والفضة لا زكاة فيها .

حلى المرأة المعدة للاستعمال الشخصي لا زكاة فيها إذا لم تزد عن القدر المعتاد للبس المرأة بين مثيلاتها فى المستوى الاجتماعي لها .

أما ما زاد عن القدر المعتاد لبسه فيجب تزكيته لأنه صار فيه معنى الاكتناز والادخار وكذلك تزكى المرأة ما عزفت عن لبسه من الحلي لقدم طرازه أو نحو ذلك من الأسباب .

وتجب الزكاة فى الحلى مهما بلغت إذا اشترتها المرأة بنية الادخار أو الاستثمار .

وتحسب زكاة حلى الذهب والفضة حسب وزن الذهب والفضة الخالصين ولا اعتبار بالقيمة ولا زيادتها بسبب الصياغة والصناعة ولا بقيمة الأحجار الكريمة والقطع المضافة من غير لذهب والفضة .

الحلى المصنوعة من غير الذهب الخالص يسقط من وزنها مقدار ما يخالطها من غير الذهب .

فى الذهب عيار (21) قيراطا يسقط مقدار الثمن ويزكى عن الباقي .

والذهب عيار (18) قيراطا يسقط مقدار الربع ويزكى عن الباقى .




المقتنيات من الذهب والفضة :



المقتنيات من الذهب والفضة وإن حرمت تجب الزكاة فيها . ومثال ذلك ما اتخذه الرجل من الزينة المحرمة كسوار الذهب للساعة أو قلم ذهبى أو ساعة ذهبية أو خاتم ذهبى .

وحلى المرأة من الذهب والفضة التى تتخذها تشبها بالرجال ، وكذلك آنية الذهب والفضة ونحوها.

ويضم الذهب بعضه الى بعض وتضم الفضة بعضها إلى بعض فإن بلغ النصاب وجبت الزكاة .


ملاحظة :





إذا لم يرغب الشخص فى إخراج القدر الواجب عليه ذهبا
أو فضة يجوز أن يخرج قيمتها بالعملات الورقية .


منقول
فى المرفقات برنامج شامل عن الزكاة وهذا البرنامج منقول من منتدى اخر
mustafa kanrya

[Raul]

بصحبه راؤل

اهلا بكم
اسمحوا لى ان اضع عنوانا
لحلقه اليوم
وليكن

تلميذ بصحبه استاذه
ضيف اليوم
هو علم من اعلام الجيم فلاش
يعشقه الجميع ويهابه الجميع
هو ليث هذا المنتدى
مؤثر جدا
اتفق عليه اهل المنتدى بالاجماع
انه محبوب جدا
وحذارى
ان تقع معه فى حوار ثقافى سياسى
او نقاش عام
فهو
على درجه عاليه جدا
من الثقافه
رحبوا معى بضيفى واستاذى هذا العدد
*
*
*
*
*
*
*
*
*


ELMASRY.7000
.:: Super Moderator ::.

۩ مسؤول الاقسام العامة والكمبيوتر ۩


*

كيف تعرفت على المنتدى


كان ذلك فى منتصف عام 2007
ببحث عن فلاشة لجهاز نوكيا ولقيتها بالجيم
ومن يومها مستمر بالمنتدى

ماهى وظيفه مسئول الاقسام العامه؟

تنظيم الأقسام ومتابعتها بشكل يومى ومتابعة المواضيع
والأمور الإدارية الأخرى
مع بقية الطاقم الأشرافى بالأقسام

ايهما يشدك لدخول موضوع (عنوانه ام كاتبه)

العنوان طبعا فى المقام الأول
لأنه ممكن يكون عضو لا أعرفه وأجد موضوع قوى جدا من عنوانه
وهناك أعضاء يجب أن أقرأ كل موضوعاتهم
لأنها قوية فعلا ويكون ذلك من خلال أسم العضو المعروف مسبقا لدى

شخص تمنحه ثقتك وتترك المنتدى بسلام وانت معتمد عليه اثناء غيابك بعد المولى عز وجل


الطاقم الأشرافى بالأقسام العامة وأقسام الكمبيوتر
كلهم كفأة ونشاط ويقوموا بعملهم على أكمل وجه
بارك الله فيهم أجمعين

شخص تراه جيد ولكنه تكاسل بعض الشئ وتقول له (شد حيلك شويه)

السخاوى / إسلام
كان شعلة نشاط لكنه من فترة نشاطه قل
بشكل ملحوظ
وانا أعذره لأنه أشعر أنه لديه ظروف خاصة
ربنا يسهل له

عضو لفت انتباهك ووجدت نفسك تتابعه

KANRYA
مواضيعه بأقسام السوفت وير رائعة
وأيضا
™Ởņ ĻĬŇę
مواضيعه قوية فعلا رغم قصر مدة عضويته

عندما يرسل لك احد لينك لموضوع

ما اول شيئ يخطر ببالك

انه يريد (رائ ام يريد تقييم)

أكيد يريد رأى

لأن لو الموضوع لم يعجبنى لن أقيمه

موقف لن تنساه حدث فى المنتدى

فى عام 2007 يوم ما مسح هاكر تركى قاعدة بيانات المنتدى ولم يكن لدينا باك أب
كان يوم أسود
بس الأن الإدراة الفنية بالمنتدى بتعمل
باك أب كل يوم تقريبا

موضوع كتبه استاذ ياسر

و بذل فيه جهد وتعب كبير

أنشاء قسم اللينكس ( سيظهر قريبا جدا جدا )

تعبت فى موضوعاته فعلا

بالاجماع من كل افراد المنتدى

(استاذ ياسر على درجه عاليه من الثقافه)

فمن فى المنتدى يراه استاذ ياسر

انه مثقف

المنتدى فيه مثقفين كثير جدا

ولكن من يلفت نظرى فعلا

وخاصة انه له كتابات شعرية

هو

&& اشكوزا &&

حكمه يؤمن بها (المصرى)

الثقة بالله بلا حدود وثقة مطلقة جدا جدا جدا

يعنى لو صوب لى شخص صاروخ

لن أنزعج أبدا

لأنه ثقى بالله أقوى من الصاروخ

لو مكتوب لى أموت سأموت فورا

ولو لم يكن الله مقدر لى الموت لن يصلنى

الصاروخ وواثق انه لن يصلنى أبدا

موقف جميل

حدث مع اصدقائك

عندما تتذكره تبتسم

وتقول

يااااااااه لو الايام دى ترجع

الخروج كل يوم خميس ليلا مع شلة الجامعة

لما كنت بمصر

سؤال سياسى

ما ابرز شيئ يحدث الان حولنا بالعالم
ولاترضى عنه

تكالب الأمم على الأمة العربية والأسلامية

والقادم أسوأ للأسف

هوايه مفضله لدى استاذ ياسر

لا يعرف بها احد بالمنتدى؟

مشاهدة الأفلام الأجنبية وبالذات

أفلام الأكشن والخيال العلمى

اشكرك من قلبى استاذى على هذا اللقاء الممتع
اشرب العصير

العفو أخى العزيز محمد

انتهى لقاءنا هذا العدد
ولكن لم تتنتهى ضيوفنا
انتظرونا العدد القادم
مع نجم جديد
و
بصحبه راؤل

[العين الساهرة]

بسم الله الرحمن الرحيم

مساجد الأندلس القديمة
فخر الهندسة الإسلامية

جامع قرطبة

جامع قرطبة (باللغة الأسبانية Mezquita) (وتنطق: مـِثكيتا) وتعني مسجد باللغة الأسبانية. واحد من أروع ما أنشأ المسلمون من الأعمال المعمارية، ويوجد في قرطبة بالأندلس (أسبانيا)، ويقع هذا المسجد بالقرب من نهر الوادي الكبير، وتحيط به ومن جوانبه الأربعة أزقة ضيّقة، وهو باعتراف مؤرخي العمارة الأوروبية قمة من قمم الفن المعماري العالمي على مر العصور، ودليل قاطع على براعة الأموين والعرب في فن الهندسة والمعمار. وقد تحول اليوم للاسف إلى كنيسة.

تم بناء هذا الجامع خلال قرنين و نصف قرن تقريبا ، و يرجع تأسيس المسجد إلى سنة (92 هـ) عندما اتخذ بنو أمية قرطبة حاضرة لملكهم الدولة الأموية في الأندلس، حيث شاطر المسلمون المسيحيون قرطبة كنيستهم العظمى، فبنوا في شطرهم مسجداً وبقي الشطر الآخر للروم، وحينما ازدحمت المدينة بالمسلمين و جيوشهم اشترى عبد الرحمن الداخل شطر الكنيسة العائد للروم مقابل أن يُعيد بناء ما تـمّ هدمه من كنائسهم وقت الغزو، وقد أمر بإنشائه عبد الرحمن الداخل سنة 785 ميلادي وقد كانت مساحته آنذاك (4875 متراً مربعاً) وكان المسجد قديماً يُسمى بـ(جامع الحضرة) أي جامع الخليفة أمّا اليوم فيُسمى بـ(مسجد الكاتدرائية) بعد أن حوله الأسبان كاتدرائية مسيحية. وأهم ما يعطي هذا الجامع الفريد مكانة في تاريخ الفن المعماري أن كل الإضافات والتعديلات وأعمال الزينة، كانت تسير في اتجاه واحد وعلى وتيرة واحدة، بحيث يتسق مع شكله الأساسي

كان الشكل الأصلي لمسجد عبدالرحمن في عام 170 ﻫ يتألف من حرم عرضه 73.5 متراً، وعمقه 36.8 متراً، مقسم إلى 11 رواقاً ، بواسطة 10 صفوف من الأقواس ، يضم كل منها 12 قوس ترتكز على أعمدة رخامية وتمتد عمودياً على الجدار الخلفي. وهذه الصفوف تتألف من من طبقتين من الاقواس، الأقواس السفلية منها على شكل حدوة الفرس، والعلوية تنقص قليلاً عن نصف دائرة، وهي تحمل سقفاً منبسطاً، يرتفع مقدار 9.8 متراً عن الأرضية وفوقهم 11 سقفاً جمالونياً متوازياً، بينها أقنية عميقة مبطنة بالرصاص. والحرم ينفتح على الصحن بواسطة 11 قوس حدوي، ترتكز على عضائد على شكل (T). والصحن عرضه 73.21 متراً وعمقه 60.7 متراً. ويوجد له باب غربي وباب شمالي على المحور الشمالي الجنوبي، كما له على الأرجح باب شرقي متوافق مع الأول. وكان للحرم باب واحد يعرف اليوم باسم (بوير تادي سان استيبان)، وللحرم أيضاً 3 دعائم للشرق والغرب، تبرز 1.5 متر ، ودعامتان ركنتيان وعلى الأرجح 10 في الجانب الجنوبي، لتتحمل ضغط صفوف الأقواس. وسمك الجدران قدره 1.14 متر. والصحن لم يكن محاطاً بأروقة، والكتابات التى تزين واجهة المحراب يصعب فهمها، ومما كتب الآية السادسة من سورة السجدة (ذلك عالم الغيب والشهادة العزيز الحكيم) ومما كتب أيضاً: موقف الإمام المستنصر بالله عبد الله الحاكم. كما كتبت الآية 23 من سورة الحشر: (هو الله لا اله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون)، ومن أعمال الحكم في جامع قرطبة مد قنوات المياه إلى السقايات. والميضآت التى أحدثها، وقد أوصل الماء إلى المسجد عبر قناة مدها من سفح جبل العروس قرب قرطبة. كما أنشا الحكم عدداً من المقاصير، منها مقصورة "دار الصدفة" غربي الجامع، وقد جعلها مركزاً لتوزيع الصدقات، ومقصورة أخرى أمام الباب الغربي كان الفقراء يتخذونها مسكناً لهم.

كانت مقاييس الجامع الأول (75م × 65م) بالإضافة إلى صحن الجامع، وفي عهد الامير الأموي الأندلسي عبد الرحمن الأوسط توسع فيه أكثر، ثم المحراب والقنطرة الموجودة فوق الشارع الرئيسي الذي يمر غرب الجامع، والهدف منها انتقال الأمير عليها من قصره دون أن يمر في الشارع. في سنة 951م أنشأ عبد الرحمن الناصر، مئذنة جديدة في أقصى صحن الجامع جهة الشمال، وهي على هيئة برج ضخم له شرفتان للأذان يصعد إليها بسلم داخلي، وهذه المئذنة لا تزال موجودة، وقد حولت إلى برج أجراس. وفي عهد محمد بن أبي عامر المنصور في عصر الأمير هاشم المؤيد عام 987م زُيد في الجامع فأصبحت مقاييسه (125 متر × 180 متر) لتكون مساحته 22500 م2 أي خمسة أفدنة.

تعرّض المسجد في سنة 400 هجرية للنهب، بعد أن ترك الناس قرطبة، نتيجة القتال الذي نشب بين المهدي وبين سليمان بن الحكم. كما اجتاح قساوسة قرطبة سنة 633هـ / 1236م، ما في قرطبة من مساجد وقصور، وتعرّضوا للمسجد وخربوه.

يعد صحن المسجد قطعة فنية فهو محاط بسور تتخلله سبعة أبواب، وفي جهته الشمالية توجد المئذنة، وقد زرع الناس أشجار النارنج، وأشجار الليمون فيه، ولهذا يسمى صحن النارنج.

مسجد المونستير

إسلام في قلب الريف الأندلسي

مسجد المونستير Mezquita de Almonaster la Real أحد المساجد الإسلامية التي شيدها المسلمون في الأندلس، ويقع بمدينة المنستير لا ريال Almonaster la Real في مقاطعة ولبة بإقليم أندلوسيا.

بني المسجد ما بين القرنين التاسع والعاشر للميلاد على أنقاض معبد قوطي يرجع إلى القرن الخامس، وبعد خروج المسلمين من الأندلس ودخول الأراضي الأندلسية تحت الحكم المسيحي، تم تحويل المسجد إلى صومعه وأطلق عليها صومعة (كنيسة) الناسك.

يقع المعلم في قلب قلعة عسكرية على إرتفاع بالنسبة للقرية. حيث تم تسجيل البناء كمعلم تاريخي سنة 1931م ويعتبر كمجمع ذو قيمة تاريخية وفنية فريدة٬ بإعتباره المسجد الوحيد في الوسط الريفي الإسباني الذي بقي محافظأ على بنيته الأصلية.

مسجد باب المردوم

أقدم معالم طليطلة الأندلسية

مسجد باب المردوم أو مسجد نور المسح (mezquita de Cristo de la Luz) هو من أقدم معالم طليطلة الأندلسية. تم بناؤه في سنة 390 هجرية (999 ميلادية). وبعد احتلال المدينة من قبل النصارى سنة 1085 م ، حوّل المسجد إلى كنيسة تسمى نور المسيح.

المسجد بناء مربع الشكل (7,74م 8,60xم) مقسم إلى 3 أرواق بواسطة 4 صفوف من الأقواس, الكل تحت تسعة قبب مسةندة إلى صفوف الأقواس الحدوية (على شكل حدوة الفرس, التي تعد من أهم خصوصيات الطابع المعماري الأندلسي ذات الأصل القوطي) المرتكزة على 4 أعمدة وسطية.

القبة الوسطية مرتفعة عن باقي القبب ومزودة بنوافذ جانبية ةسمح بدخول الضوء إلى البناء.الواجهة الرئيسية للمسجد متكونة من ثلاثة مستويات:

الأول يحتوي على الأبواب الثلاث للمسجد.
الثاني نجد سلسلة من الأقواس الحدوية العمياء المتعانقة.

الثالث متكون من مشربية مبنية بالآجور فوقها المخطوط المشهور٫ الذي يسمح بتأريخ سنة إنشاء المسجد الكتابة بالخط الكوفي نصها "بسم الله الرحمن الرحيم، أقام هذا المسجد أحمد بن حديدي من ماله ابتغاء ثواب الله فتم بعون الله على يد موسى بن علي البناء وسعادة فتم في المحرم سنة تسعة وثلث مائة".

البناء يعد من أجمل شواهد الفن الأموي في الأندلس ومصدر وحي للفن المدجّن الذي كانت طليطلة موطنه الأصلي.

[Raul]

نـــــــــــــجم فى لـــــــــــوحه

بريشه
Raul

السلام عليكم احبائى فى الله
نستعرض هذا العدد
الرابع و الاخير من الشهر
كل ما تم رسمه
خلال الشهر








دمتم بخير

[Raul]

تكريم عضو من الاعضاء
بقلوب الاعضاء


اسمحوا لنا فى هذا الباب
ان نكرم عضو يبذل ما فى وسعه لمشاركتنا فى كل ما نطرحه من مواضيع
وفى كل عدد سوف نختار عضو يستحف التكريم
بعيدا عن المجاملات

عضونا هذا العدد
هو

*
*
*
*
*

mohamed73

صديق المنتدى






بكل الحب
نشكرك اخى الحبيب
على مجهودك الرائع فى القسم الرياضى
وعلى متابعتك الجيده
وحرصك على متابعه اخوانك الاعضاء فى شتى الاقسام
بكل بحب
شكرا اليك

[أبو ملك]

المقدمون على الزواج
و
مراحلة الناجحة




بعد الزواج




وأخيرا

أبو ملك

[Raul]

تـــــــاهت وسط الزحـــــــام



كم من المواضيع كانت جيده
ولم يقرائها احد
كم من المواضيع كانت تحمل اسمى المعانى والعبر
ولم يهتم احد
كم وكم وكم وكم

لهذا نطرح فى هذا الباب
مواضيع جيده ولكنها تاهت وسط الزحام
موضوع جيد ولكنه لم يلاقى اقبال
فتوجب علينا ان نطلب من الجميع
القاء نظره
وان كان حتى اقل مافيه يستحق صاحبه الشكر

نرشح لكم هذا العدد

من القسم العام
تفسير القران الكريم فقط ضع الماوس على الايه وستجد التفسير

الكاتب
*KANRYA*

من قسم الخواطر
اخترنا لكم
احبك لست تعلمها

الكاتب
*™Ởņ ĻĬŇę*

نحن لا نقلب فى الملفات القديمه

ولكننا نقدر العمل الجيد

Raul

[قرتاشي]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كفانا الله شرور المعاصي التي انتشرت بأسباب كثيرة
من ضمنها قنوات الفساد الإعلامية
التي ساهمت بشكل كبير في تدمير القاعدة الإسلامية
التي زرعها في بلادنا
نبي الأمة محمد صلى الله عليه وسلم

اخواني أولي الألباب

ندعوا الله أن يكفينا النار و العذاب

اقدم لكم تقرير عن احدى مدن ايطاليا التي اكتشف الناس فيها
وهم على حالة العذاب الذي أتاهم

وتقع في مدينة إيطاليا القديمة
ولاحول ولاقوة الا بالله

كان أهل هذي المدينة يفتخرون بممارسة الجنس
والشذوذ الجنسي!
بل كانوا يرسمون الصور الخلاعية على جدران منازلهم أمام الأطفال
والنساء والكبار حتى إن الباحثين اليوم يعتبرون أن فن الخلاعة قد بدأ في هذه المدينة الفاسقة [1].
ولكن ماذا كانت النتيجة؟ ماذا كانت نتيجة الفواحش التي افتخروا بها؟
وكيف كانت نهاية هؤلاء القوم؟ ولكن قبل ذلك كيف بدأت القصة؟

التي يجب أن نعتبر منها
فنحن قاب قوسين أو أدنى مماحصل في هذي المدينة
وإن لم نستغفر الله ونتوب
فإن الله شديد العقاب

اخواني
مدينة بومبي هي مدينة رومانية قديمة
تقع في إيطاليا وكانت تنعم بترف وغنى كبيرين
وقد أنعم الله عليهم شتى أنواع النعم.
فالأرض كانت تعطيهم أفضل المحاصيل الزراعية
والسماء كانت دائمة المطر عليهم فكانوا ينعمون بثروات طبيعية لم يحلم بها غيرهم.
وفي يوم كانوا يخصصونه للاحتفال بعيد إله النار ثار وبشكل مفاجئ بركان مجاور للمدينة
وانطلقت الحمم المنصهرة والرماد البركاني الملتهب فطمر هذه المدينة خلال لحظات قليلة
بالرماد ومع أن أهالي المدينة حالوا الفرار إلا أن الرماد الملتهب قتلهم على الفور
وغطى أجسامهم محوّلا هذه الأجسام خلال مئات السنين إلى صخور متحجّرة [2].

وقد بقيت هذه المدينة مختفية حتى القرن الثامن عشر حيث اكتشفت هذه المدينة وفيها
جثث آلاف الناس المتحجرين قد تحوّلوا إلى صخور على أوضاعهم التي كانوا عليها
أي أن الموت كان مفاجئا ومباغتا ولم يتمكنوا من عمل أي شيء!
إنها العدالة الإلهية وقد وجدت في كتاب الله تعالى آيات تشير إلى أناس أتاهم عذاب الله
بسبب ذنوبهم وهم لا يشعرون يقول الله سبحانه:
(أفأمن الّذين مكروا السّيّئات أن يخسف اللّه بهم الأرض أو يأتيهم العذاب من حيث لا يشعرون *
أو يأخذهم في تقلّبهم فما هم بمعجزين)
[النحل: 45-46].

وبالفعل هذه الآية تنطبق على هذه المدينة (وغيرها طبعا) فقد وجد علماء الآثار أن
العذاب قد جاء وأهلك الناس في هذه المدينة أثناء ممارستهم لحياتهم اليومية ودون سابق إنذار.
ولذلك يحذرنا البيان الإلهي أن نقع في مثل هذه الأعمال أو أن نأمن ونطمئن لمثل هذه النهاية المفاجئة يقول الله سبحانه:

(أفأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا بياتا وهم نائمون *

أوأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون *

أفأمنوا مكر اللّه فلا يأمن مكر اللّه إلّا القوم الخاسرون)
[الأعراف: 97-99].

لقد عثر الباحثون في هذه المدينة على نقوش كثيرة ورسوم خلاعية تدل على الانتشار
الواسع للجنس والشذوذ الجنسي في هذه المدينة ويؤكد الباحثون أن أصحاب مدينة بومباي
كانوا يمارسون الجنس علنا وأمام الأطفال وكانوا لا يخجلون أبدا من تصوير هذه المشاهد
وعرضها أمام الناس وفي المنازل والبيوت بل ويفتخرون بذلك!

وللأسف أننا رأينا انتشارها حاليا بموقع اليوتيوب
ولم نرى تفاعل قوي لحجبها عن الناس
ويقول الباحثون
إن انتشار الفواحش في هذه المدينة كان أكبر بكثير من العصر الحالي!
وكانوا يدعون أن هنالك
إلها للجنس
فكانوا يمجدونه ويقدسونه ويبالغون في تصوير ونحت
الصور الجنسية الخليعة. حتى إن الصور التي عثر عليها على جدران المدينة والتي
وضعت في معرض خاص لا يسمح لزوار هذا المعرض باصطحاب الأطفال أو القاصرين
إلا بعد موافقة خاصة [3].

إن هذه المدينة ينطبق عليها قول الحق تبارك وتعالى:

(فلمّا نسوا ما ذكّروا به فتحنا عليهم أبواب كلّ شيء حتّى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون *
فقطع دابر القوم الّذين ظلموا والحمد للّه ربّ العالمين) [الأنعام: 44-45].

وبالفعل فقد فتح الله عليهم أبواب النعم والأموال والترف والغنى
حتى أخذهم بغتة وبشكل مفاجئ

فإذاهم مبلسون أي يائسون من رحمة الله تعالى

صور حقيقية لأجسام بشرية وقد حوّلها الرماد البركاني إلى صخور متحجرة

وهذه نهاية دنيويةفقط

(وكذلك نجزي من أسرف ولم يؤمن بآيات ربّه ولعذاب الآخرة أشدّ وأبقى) [طه: 127].

ولا نجد خيرا من أن ندعو الله كما علمنا:

(ربّنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظّالمين *

ونجّنا برحمتك من القوم الكافرين)

واليكم هذي الإضافة

وفيها

صور عن هذه المدينة

تقع مدينة بومباى بالقرب من موقع مدينة نيبلس الايطالية كما هو واضح في الخريطة

وهنا تجدون الأب والأم وطفل

جعل الله فيها العظة والعبرة

وجعلنا ممن يتعظون

وعن المفاسد يقلعون

وهذي صورة لفوهة الجبل

وياللأسف انظروا إلى هؤلاء الذين أبهرهم الموقف

وكالبهائم لا يتعظون ولا يستوعبون

وكأنهم في سياحة وليسوا في مكان عذاب

أم أمنتم من في السماء أن يرسل عليكم حاصبا

اللهم آتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة و قنا عذاب النار

كان معكم من ايطاليا....قرتاشي ....مراسل مجلة (جيم فلاش) ....تحياتي لكم

[Raul]

Mobile care
from
GEM-FLASH
اخر اصدرات الهواتف المحموله الى يومنا هذا



XT 720
8 GB
8 MP
- Google Search, Maps, Gmail,
- YouTube, Google Talk





سونى اريكسون
و
هاتفها الجديد
VIVAZ
32 GB
8 MP
الذى يقال عنه
انه سينافس الاى فون فى سرعته
وعلى ما اعتقد
لن يصل الى جوده الايفون







قدمنا لكم الجديد فى عالم الموبيل
حتى الان
تحياتى
Raul