قائمة الاعضاء المشار اليهم
النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: حَقِيْقَةُ الشّعِرِ ؛ وعَلاقَتُهُ بِالجِنّ وكيف تُصبحُ شاعِرًا

  1. #1
    صديق المنتدى
    الصورة الرمزية أبو ملك

    الحالة
    غير متواجد
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    الدولة
    قمت بتغيير النشاط :D
    العمر
    35
    Phone
    Samsung Galaxy Note II & iPhone 4G
    المشاركات
    3,796
    الشكر
    6,427
    شُكر 10,620 فى 1,934 مشاركة
    تم تذكيره فى
    0 مشاركة
    تمت الاشارة اليه فى
    0 مواضيع
    معدل تقييم المستوى
    246

    افتراضي حَـقِـيْـقَـةُ الشّـعِـرِ ؛ وعَلاقَـتُـهُ بِالجِـنّ وكيف تُـصبحُ شاعِرًا

    السلام عليكم ورحمة الله وبركـاته

    أسعد الله أوقاتكم بكل خـير

    تضاربت الأقوال حول الشعر وماهيّـته وطبيعته فتارةً نسمعُ أنّـه هبه من الله وتارةٌ يُـقال إنّه ذو علاقةٍ بالجنّ وهم من يغذّون الشـاعر بالقصائد والمعاني ... إلخ

    ولكي نعرف حقيقة هذا الأمر أودّ أن أبحر بكم قليلاً في أصل الشعر وأوّل من ارتجلـهُ ونطق به حسب ما وردْ .


    يُـقال أنّ أول من قال الشعر هو أبونا آدم عليه السلام وهنا نصّ الرواية .


    يقال ان الحجاج سأل ابن القـريـة عن اول من نطق بالشعر :


    فقال :- آدم حين قتل قابيل اخاه هابيل فقد قال :-
    تغيرت البلاد ومن عليها = فوجه الارض مُغْبَرٌ قبيحُ
    تغير كُلُّ ذي طعمٍ ولونٍ = ولم يُرَ في الدُّنى شئ مليحُ
    بكت عيني وحُقّ لها بكاها = وجفني بعد احبابي قريحُ



    فأجابه إبليس على قوله هذا فقال :-


    تنوح على البلاد ومن عليها = وبالفردوس ضاق بك الفسيح
    وكنت به وعرسك في نعيم = من الدنيا وقلبك مستريح

    فما زالت مكايدتي ومكري = الى ان فاتك الثمن الربيح




    المصدر : كتاب قول على قول


    المؤلف : حسن سعيد الكرمي

    الجزء السابع



    والرواية لا تَـثبت لأنها تاريخ والتاريخ متضارب .



    القول الراجح


    ذهب أغلب المؤرخون أنّ الشعر ازدهر وكان في أوج تألقـه في عهد عادٍ وثمود ولكنّ الله محاهم وأهلكهم ولم يصلنا شيءٌ من شعرهم ولكن وصلنا أن الشعر كان في عهدهم على أفضل حال
    ويذهب أغلب المؤرخون والنقّـاد إلى أنّ الشعر بدأ في العصر الجاهلي قبل بعثة النبي صلّـى الله عليه وسلم بحاولي مئـتي عام وكان على شكل أراجيز
    أي أنّـه على بحر ( الرجز) العربي

    وكان يشيع ذلك في سجع الكُـهّـان ولم تبلغ أبياتهم أكثر من عشرة أبيات

    ولكن نشأة الشعر الحقيقي هي في عصر حرب البسوس حين قتل جسّـاس كليبًا فتأججت نيران الغضب في نفس أخيه سالم ( الزير ) ونطق بأول قصيدة طويلة عدّها النقاد أول قصيدة جاهليّـة وأوّل ما قِـيل من الشعر والتي يقول في مطلعها

    أهـاج قذاء عينيَ الادكارُ

    هُـدوءاً فالدموعُ لها انهمارُ

    وصار الليل مشــتملاً علينا
    كــأن اللـيـلَ ليس له نهارُ

    وبتُّ أراقـبُ الجوزاء حـتى

    تقــارب من أوائـــلها انـــحـدارُ


    إلى آخر هذه الرائعة



    ثم توالى الشعر بعد ذلك وأتى شعراء المعلّقات المشهورين الذين سمَوا بالشعر ووضعوا أساسه وأفقَـه واحترفوه ولم يبلغهم أحدٌ إلى الآن



    بُـعث المصطفى صلى الله عليه وسلم وأتهمه كفّـار قريش بأنّـه شاعر .


    ونفى الله عزّ وجلّ عنه ذلك بقوله تعالى ( وما علّـمناه الشّـعر)

    إذًا هنا تعريف للشعر في هذه الآيه الكريمة بأنّـه عِـلم

    وبأنه من الله عز وجل يهبه من يشاء .

    فكلمة علّمناه تقتضي أنّـه علم ومَـلكة يؤتيها الله من يشاء

    وفي هذا إشارة إلى أنّ الشعر- مطلقًا- لا علاقة لـه بالجـنّ

    وما يشيع في ذلك هو من ردة فعل العامّـة تجاه إمر يعجزون عنه فيحيلون ذلك إلى من لديه قدرة خارقة وهم الجنّ .

    وما يشيعُ بين النّـاس من أنّه كان لكل شاعر تابع فهذا خرافة وليس له أصل

    فهناك من يقول أنّ لإمري القيس تابع يُـسمّـى ( لافظ بن لاحظ) تابع أي: شيطان أو جنّـي
    ولعبيد بن الأبرص تابع يسمّـى (هاذر بن ماهر)

    وللنابغة الذبياني تابع يسمّـى( مدرك بن واغم )

    فهذا محضُ خرافة وأساطير ابتدعها من هم في عصرهم وأوكلوا ذلك الأمر إلى وادٍ اسمه وادي عبـقر

    والحقيقة أنّـه لا يوجد هناك أصلٌ لهذا الوادي إنّـما هو مجازي في عقول من ابتدعه ومن أتى بعدهم جعلوه حقيقة .

    لقد كان كبار الصحابة رضوان الله عليهم من الشعراء ويقرضون الشعر


    فكان أبو بكرٍ شاعرًا
    وعبدالله بن رواحة شاعرًا
    وعمرو بن العاص شاعرًا

    وكان من أعلام المسلمين وفقهائهم شعراء مثل الشافعي رحمة الله عليه

    فهؤلاء أشخاص محفوفون بالطاعات وبذكر الله فهل للشيطاين أو للجن عليهم سلطان ؟

    هم شعراء بأمر الله وقد وهبهم الله ذلك

    لكن قد يكون هنـاك إنسان به مسّ من الجنّ وفوق ذلك يكون شاعرًا بأمر الله فيرى النّـاس أن الجنّ هو من علّمـه الشعر

    نأتي الآن للنوابغ من الشعراء وتقريبًا أشهرهم ذاك الذي كان يُـنصب له خيمةً أو قبّـةً حمراء ويحكّـم بين الشعراء وهو النابغة الذبياني

    فقد كان من أشعر الناس وكان هو الناقد والمحكّ الأساسي للشعر آنذاك .

    سمّـي النابغة لأنّـه نبغ وأصبح شاعرًا بعد سنّ الأربعين فلم يكن يقرض الشعر قبل ذلك إنما نبغ وأوتي هذا العلم بأمر الله .

    هناك أيضًا النابغة الجعدي الذي دعى له الرسول صلى الله عليه وسلم وكان أيضًا نابغَا في الشعر بعد عمر طويل ولم يكن شاعرًا من بدايته بعكس طرفةَ بن العبد الذي كان يقرض الشعر منذ نعومة أظفاره

    نأتي إلى كيف أصبح هؤلاء وغيرهم شعراء

    كان النابغة الذبياني يحفظ الكثير من الشعر ويردّده وكان يميل إلى سماعه من غيره وبذلك تولّدت عنده موهبة الشعر وأصبح شاعرًا


    الزير سالم لم يكن يقرض الشعر ولكن الموقف العصيب الذي مر عليـه من قتل أخيه كليب جعل موهبة الشعر تتفجّـر لديه وهذا أكبر المؤثرات

    فقد يمر على الإنسان حالة نفسية عصيبة ويتفجّـر منها إبداع إما بكتابة أو بشعر وهذا هو الأفضل دائمًا في عصرنا الحاضر .

    ويُـروى أنّ الشاعر العباسي الكبير أبو نوّاس ذهب لأبي العلاء المعرّي فقال له :

    يا أبا العلاء إنني أريد أن يكون لي شأن وأريد أن أصبح شاعرًا فكيف السبيل إلى ذلك .

    فقال أبا العلاء: احفظ الكثير من الشعر .

    يقول أبا نوّاس : فعكفت على الشعر أحفظه حتى حفظت آلاف الأبيات منه حتى تفجّـرت عندي موهبة الشعر ؛ وأصبح ابا نوّاس من رموز الشعر العربي المجدّدين .

    وقد يكون الشعر أمرًا وراثيًا وليس هذا حتميًا ولكنّـه غالب الأحيان يكون كذلك كما هو الحال بالنسبة للمرقّـش وغيره ممن ورثوا الشعر من آبائهم أو أجدادهم أو أخوالهم .

    في نهاية هذا الطرح أتمنى أن تعمّ الفائدة للجميع ومن لديه أي استفسار أو نقد حول ما ذُكر فأنا حاضر هنا ونتعلّـم من بعضنا .

    منقــــــــــــــول




    متغيب لفترة .....?

  2. #2
    من مؤسسي منتدى الجيم فلاش
    الصورة الرمزية Jine

    الحالة
    غير متواجد
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    الدولة
    Syria
    العمر
    34
    Sonork
    100.1593910
    Phone
    xe
    المشاركات
    11,240
    الشكر
    5,292
    شُكر 14,196 فى 2,596 مشاركة
    تم تذكيره فى
    0 مشاركة
    تمت الاشارة اليه فى
    1 مواضيع
    معدل تقييم المستوى
    367

    افتراضي رد: حَـقِـيْـقَـةُ الشّـعِـرِ ؛ وعَلاقَـتُـهُ بِالجِـنّ وكيف تُـصبحُ شاعِرًا

    الله ينور عليك يا غالي على الموضوع الجميل
    فيه معلومات قيمة جداً
    أستمتعت جداً بقراءة الموضوع
    شكراً لك
    الْقَوَانِيْنْ الخَآصٌهْ بِالْمُنْتَدَىٍْ
    الأشتركات المدفوعة بالسبورت ..:: تعديل لتاريخ 20/7/2008 ::..
    شروط الوكالة لسبورت الجيم فلاش (كيف ولماذا الوكيل)
    طريقة التبليغ عن فلاشة لا تعمل
    ][شرح] كيفية التبليغ عن موضوع او مشاركة مخالفة]
    " اعتذار شديد جداً من الجميع بسبب عدم الرد على الكم الكبير من الرسائل الخاصة بسبب ظروف شخصية "


  3. #3
    صديق المنتدى
    الصورة الرمزية Tamir1

    الحالة
    غير متواجد
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    الدولة
    سورية الحبيبة
    Phone
    n2626
    المشاركات
    5,133
    الشكر
    8,021
    شُكر 6,172 فى 2,456 مشاركة
    تم تذكيره فى
    0 مشاركة
    تمت الاشارة اليه فى
    1 مواضيع
    معدل تقييم المستوى
    252

    افتراضي رد: حَـقِـيْـقَـةُ الشّـعِـرِ ؛ وعَلاقَـتُـهُ بِالجِـنّ وكيف تُـصبحُ شاعِرًا

    شكرا لك على الموضوع بارك الله فيك
    • سبحان الله العظيم وبحمده
    • حسبنا الله ونعم الوكيل
    • استغفر الله العظيم الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليك

  4. #4
    مرشح للاشراف فى قسم الصينى
    الصورة الرمزية ‏ASEM DANIAL

    الحالة
    غير متواجد
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الدولة
    سوريا
    المشاركات
    5,130
    الشكر
    2,339
    شُكر 5,057 فى 2,551 مشاركة
    تم تذكيره فى
    0 مشاركة
    تمت الاشارة اليه فى
    0 مواضيع
    معدل تقييم المستوى
    269

    افتراضي رد: حَـقِـيْـقَـةُ الشّـعِـرِ ؛ وعَلاقَـتُـهُ بِالجِـنّ وكيف تُـصبحُ شاعِرًا

    الف شكر ليك يا اخي ~

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •