لقاء شيخ الازهرفي البت بيتك

**قرتاشي** · 08-10-2009, 04:41 PM

http://www.youtube.com/watch?v=XssLjdf4i1I

رجاءا كتابة الاراء حول هذا الموضوع

اللهم جنبنا الفواحش والفتن ما ظهر منها وما بطن
وإهدنا وإهد بنا وإجعلنا سببا لمن إهتدي
يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلوبنا علي دينك

**KANRYA** · 08-10-2009, 05:17 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرتاشي

اللهم جنبنا الفواحش والفتن ما ظهر منها وما بطن
وإهدنا وإهد بنا وإجعلنا سببا لمن إهتدي
يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلوبنا علي دينك

اللهم امين

**قرتاشي** · 08-10-2009, 05:21 PM

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونفع بكم
والدكتور طنطاوي
له تفسير الوسيط طبعا قبل ما يبقي شيخ ازهر ويلبس العمامة
كان موضوع رسالة الدكتوراه
وله كذلك " بنو اسرائيل في القران الكريم "
فسبحان الله الان عرفت لماذا كان يفر الامام الثوري من ابو جعفر المنصور
ويفر الامام ابو حنيفة من ان يكون قاضي القضاة
بل ويفضل الحبس علي ذلك
وغيرهم الكثير رحم الله السلف
وهذا كلام الطنطاوي الدكتور وليس شيخ الازهر
....................................
ومما جاء فيه في تفسير قوله تعالى: (وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا) ما يلي:

"وقال ابن عطية: ويظهر لي بحكم ألفاظ الآية أن المرأة مأمورة بألا تبدي وأن تجتهد في الإخفاء لكل ما هو زينة، ووقع الاستثناء فيما يظهر، بحكم ضرورة حركة فيما لا بد منه، أو إصلاح شأن ونحو ذلك، (ما ظهر) على هذا الوجه مما تؤدى إليه الضرورة في النساء فهو المعفو عنه.

قلت -أي القرطبي-: وهذا قول حسن، إلا أنه لما كان الغالب من الوجه والكفين ظهورهما، عادة وعبادة، صح أن يكون الاستثناء راجعا إليهما.

يدل على ذلك ما رواه أبو داود عن عائشة، أن أسماء بنت أبى بكر دخلت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعليها ثياب رقاق، فأعرض عنها وقال : (يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا) وأشار إلى وجهه وكفيه.

وقال بعض علمائنا: "إن المرأة إذا كانت جميلة وخيف من وجهها وكفيها الفتنة فعليها ستر ذلك ".

هذا، وفى هذه المسألة كلام كثير للعلماء فارجع إليه إن شئت." انتهى كلام الدكتور طنطاوي.

وقال الدكتور طنطاوي في قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ) (الأحزاب:59) :

"وقوله: (يُدْنِينَ) من الإِدناه بمعنى التقريب، ولتضمنه معنى السدل والإِرخاء عُدِّىَ بعلى. وهو جواب الأمر، كما في قوله تعالى: (قُلْ لِعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلاةَ) (إبراهيم:31) والجلابيب:جلابيب: جمع جلباب، وهو ثوب يستر جميع البدن، تلبسه المرأة، فوق ثيابها.

والمعنى: يأيها النبي قل لأزواجك اللائي في عصمتك، وقل لبناتك اللائي هن من نسلك، وقل لنساء المؤمنين كافة، قل لهن : إذا ما خرجن لقضاء حاجتهن، فعليهن أن يسدلن الجلابيب عليهن، حتى يسترن أجسامهن سترا تاما، من رءوسهن إلى أقدامهن، زيادة في التستر والاحتشام، وبعدا عن مكان التهمة والريبة."
انتهى كلام الدكتور طنطاوي.
والله المسئول وحده ان يثبتنا علي الحق حتي نلقاه

**Elbetar** · 08-10-2009, 05:24 PM

لا نملك الا قول

حسبنا الله ونعم الوكيل

**ELMASRY.7000** · 08-10-2009, 05:26 PM

طيب عم الشيخ بيقول
البت ليه تلبس نقاب هى فى مدرسة كلها بنات
أظن يا عم الشيخ معلمة الطالبة قلت لك
هى تخلع النقاب وهى بالمدرسة
ولبسته لما دخلت أنت والوفد المرافق لك
ولا أنتم مش رجالة
ولا يجب أن تلبس النقاب أمامكم ؟؟؟
فعلا
إلى إختشوا ماتوا