يازامر الحي شف لك حي ثاني !

[الأنيق]

إن تكلم بلغته الأم قالوا متفاصح
وإن لم يدركوا شيئاً مما يقول .. قالوا: مجرد متفلسف
وإن ظهر من كلامه مصطلحٌ أعجمي قالوا "مسوي فيها"
وإن أيقنوا أنه قال حقاً : قالوا في نفسه شيء
بل إن الحق من غيره مقبول وإن لم يعرفوا حقيقة قائله
لكنه منه مردود رغم أنهم أعرف الناس به ..!




***

قبل برهة من الأعوام
عُين في المحافَظة المحافِظة شخص كويس جداً
مازلت أتذكر أول ماسمعت عنه حين سألوني :
أما علمت عن الداعية الجديد ..!!


المهم ودارت الايام ودارت بقدرٍ من الله إلى شيءٍ كان مفعولا
وإذا بي أجلس مع أحد الشخصين اللذين عبرا لي عن الشخص الكويس جداً أنه داعية
وكنت أتكلم معه عن شخص آخر كويس أيضاً وكنت أثني عليه "كواسته"

فقال لي كلمة لاأستطيع كتابتها فهي من النوع الذي يلفظ ولايكتب
بصراحة أخوكم مطنش أرقه هذا الموقف ومااستطاع يطنش
لأن الرجل الكويس أيضاً متميز بحق فلماذا لايُميزونه !
الرجل صاحب قراءة ومتأثر بمايقرأ فهل من العيب أن يمزج كلامه ببضع كلمات للغةٍ أدمنها ؟!
ولنفرض جدلاً أن ذلك عيباً فحنا وش دخلنا مادام الرجل يقول لنا كلام مؤداه حق !




المهم ودارت الايام ودارت ..


واذا بي أجد هذا الرجل الكويس أيضاً يتكلم في حي آخر
بل في مجتمع غير مجتمعه وإذا بي أجد العجب !
فقد رأيت المنصتين كُثر .. وكثير منهم نخبة ..!!
ويسألونه ويحاورونه ويطلبون رأيه ومشورته ..!

العجب ليس في كثرة القوم .. وإنما لماذا رُفض هنا وقُبل هناك ؟؟!!
لــمـــــــــاذا ..؟!

فقط لأننا خابرينه يوم انه يلعب بنانير وزنيحة ...!!
فقط لأنه ابننا ..؟!!

أليس الحق أحق أن يتبع ؟!




المهم ماانتهت القصة

فقد دارت الايام ودارت ..

وإذا بالشخص المسمى داعية "وهو كذلك ان شاءالله"
يعود لبلدته ويزوره أحبة ٌ له من بلدنا
فلما عادوا سألتهم عنه فعبروا : أنه هناك كمثل أي انسان من بقية الأناسي ..
لماذا ..؟
هل لأنه ابنهم - فقط - ..؟!

***

ملاحظة هامة : ربما أن الزامر لايقدم الزمر المناسب لأهل حيه فلعل له من العلة نصيباً .




ملاحظة أهم :
خذ الحق من أي انسان وماسواه فطنش تعش تنتعش .


الملاحظة الأهـم :
أنا زميلكم جديد فإن لم يعجبكم قولي فارفقوا بي ولاأستغني عن النصح أيضاً .